احیاء السنة و آثار النبی

تقوم حرکة المهدی الإصلاحیة الکبری علی أساس إحیاء السنة المحمدیة وإقامتها التی یکون بها قوام کل القیم الإسلامیة فهو کما قال رسول الله (صلی الله علیه وآله): «رجل من عترتی یُقاتل علی سنتی کما قاتلت أنا علی الوحی»(1) وهو «یقفو أثری لا یُخطئ»(2) وهو «رجل منّی اسمه کاسمی یحفظنی الله فیه ویعمل بسنتی»(3)، فهو «یبین آثار النبی»(4)، ویدعو الناس الی سنة رسول الله(صلی الله علیه وآله). فهو مجددها کما أنه مجدد الإسلام ویظهر ماخفی واُخفی منها. وقد سمی «المهدی» لأنه یهدی الناس الی «أمر قد دُثر وضل عنه الجمهور»(5)

1) فتن ابن حماد: 102، القول المختصر لابن حجر: 7، برهان المتقی: 95.

2) القول المختصر: 10، الفتوحات المکیة لابن عربی: 3/ 332.

3) إثبات الهداة: 3/ 498.

4) إثبات الهداة: 3/ 454.

5) سنن الدارمی: 101، فتن ابن حماد: 98، عقد الدرر: 40، اثبات الهداة: 3/ 527.