1827 – (الامام الباقر علیه السلام) یریهم فی أنفسهم المسخ، ویریهم فی الآفاق انتقاص الآفاق علیهم، فیرون قدرة الله فی أنفسهم وفی الآفاق، وقوله: (حتی یتبین لهم أنه الحق) یعنی بذلک خروج القائم هو من الله عزوجل یراه هذا الخلق لا بد منه. (1)
1828 – الامام الصادق علیه السلام) فی الآفاق: انتقاص الاطراف علیهم.
وفی أنفسهم: بالمسخ.
حتی یتبین لهم أنه الحق: أی أنه القائم علیه السلام.(2)
1829 – (الامام الصادق علیه السلام) خسف وقذف، قال: قلت: حتی یتبین لهم؟ قال: دع ذا، ذاک قیام القائم.(3)
1830 – (الامام الصادق علیه السلام) یریهم فی أنفسهم المسخ ویریهم فی الآفاق انتقاض الآفاق علیهم فیرون قدرة الله عزوجل فی أنفسهم وفی الآفاق قلت له: حتی یتبین لهم أنه الحق، قال: خروج القائم هو الحق من عند الله عزوجل، یراه الخلق لابد منه. (4)
1831 – (الامام الکاظم علیه السلام) ألفتن فی الآفاق، والمسخ فی أعداء الحق.(5)
1) المصادر: -: النعمانی: ص 269 ب 14 ح 40 – حدثنا أحمد بن محمد بن سعید قال: حدثنا أحمد بن یوسف بن یعقوب من کتابه قال: حدثنا إسماعیل بن مهران قال: حدثنا الحسن بن علی بن أبی حمزة، عن أبیه، ووهیب، عن أبی بصیر قال: سئل أبوجعفر الباقر علیه السلام عن تفسیر قول الله عزوجل: سنریهم آیاتنا فی الآفاق وفی أنفسهم حتی یتبین لهم أنه الحق، فقال: – -: إثبات الهداة: ج 3 ص 737 ب 34 ف 9 ح 108 – عن النعمانی بتفاوت یسیر وفیه. خروج القائم هو الحق من عند الله. -: المحجة: ص 188 – عن النعمانی. -: البرهان: ج 4 ص 114 ح 3 – عن النعمانی، وفیه. وهو الحق من الله عزوجل. -: البحار: ج 52 ص 241 ب 25 ح 110 – عن النعمانی. -: ینابیع المودة: ص 427 ب 71 – عن المحجة.
2) المصادر: -تأویل الآیات: ج 2 ص 541 ح 17 – ماقال محمد بن العباس رحمه الله: حدثنا جعفر بن محمد بن مالک، عن القاسم بن إسماعیل الانباری، عن الحسن بن علی بن أبی حمزة، عن أبیه، عن إبراهیم، عن أبی عبدالله علیه السلام فی قوله عزوجل: (سنریهم آیاتنا فی الآفاق وفی أنفسهم حتی یتبین لهم أنه الحق)، قال: – -: إثبات الهداة: ج 3 ص 565 ب 32 ف 39 ح 650 – عن تأویل الآیات. -: المحجة: ص 188 – کما فی تأویل الآیات، عن محمد بن العباس. -: البرهان: ج 4 ص 114 ح 2 – عن تأویل الآیات. -: البحار: ج 24 ص 164 ب 48 ح 3 – عن تأویل الآیات.
3) المصادر: -: الکافی: ج 8 ص 166 ح 181 – (عدة من أصحابنا، عن) سهل بن زیاد، عن ابن فضال، عن ثعلبة بن میمون، عن الطیار، عن أبی عبدالله علیه السلام: فی قول الله عزوجل: سنریهم آیاتنا فی الآفاق وفی أنفسهم حتی یتبین لهم أنه الحق قال: – -: الصافی: ج 4 ص 365 – عن الکافی. -: إثبات الهداة: ج 3 ص 450 ب 32 ح 56 – عن الکافی. -: المحجة: ص 189 – کما فی الکافی، عن محمد بن یعقوب. -: البرهان: ج 4 ص 114 ح 4 – عن الکافی. البحار: ج 52 ص 303 ب 26 ح 71 – عن الکافی. -: نور الثقلین: ج 4 ص 555 ح 74 – عن الکافی.
4) المصادر: -: الکافی: ج 8 ص 381 ح 575 – أبوعلی الاشعری، عن محمد بن عبدالجبار، عن الحسن بن علی، عن علی بن أبی حمزة، عن أبی بصیر، عن أبی عبدالله علیه السلام قال: سألته عن قول الله عزوجل: (سنریهم آیاتنا فی الآفاق وفی أنفسهم حتی یتبین لهم أنه الحق)، قال: – -: الصافی: ج 4 ص 365 – عن الکافی. -: البحار: ج 51 ص 62 ب 5 ح 63 – عن الکافی. -: نور الثقلین: ج 4 ص 555 ح 75 – عن الکافی.
5) المصادر: -: الارشاد: ص 359 – علی بن أبی حمزة، عن أبی الحسن موسی علیه السلام، فی قوله عزوجل: سنریهم آیاتنا فی الآفاق وفی أنفسهم حتی یتبین لهم أنه الحق، قال: – -: البحار: ج 52 ص 221 ب 25 ح 83 – عن الارشاد. -: نور الثقلین: ج 4 ص 556 ح 76 – عن الارشاد.
