1- سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ وَ الْهَیْثَمِ بْنِ أَبِی مَسْرُوقٍ النَّهْدِیِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ السَّرَّادِ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ، قَالَ:
قَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: أَنَا سَیِّدُ النَّبِیِّینَ، وَ وَصِیِّی سَیِّدُ الْوَصِیِّینَ وَ أَوْصِیَاؤُهُ سَادَةُ الْأَوْصِیَاءِ.
إِنَّ آدَمَ عَلَیْهِ السَّلَامُ سَأَلَ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ یَجْعَلَ لَهُ وَصِیّاً صَالِحاً، فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ: إِنِّی أَکْرَمْتُ الْأَنْبِیَاءَ بِالنُّبُوَّةِ، ثُمَّ اخْتَرْتُ خَلْقِی وَ جَعَلْتُ خِیَارَهُمُ الْأَوْصِیَاءَ.
فَقَالَ آدَمُ عَلَیْهِ السَّلَامُ: یَا رَبِّ اجْعَلْ وَصِیِّی خَیْرَ الْأَوْصِیَاءِ.
فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَیْهِ: یَا آدَمُ، أَوْصِ إِلَى شَیْثٍ فَأَوْصَى آدَمُ إِلَى شَیْثٍ، وَ هُوَ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ آدَمَ.
وَ أَوْصَى شَیْثٌ إِلَى ابْنِهِ شَبَانَ، وَ هُوَ ابْنُ نَزْلَةَ الْحَوْرَاءِ الَّتِی أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَلَى آدَمَ مِنَ الْجَنَّةِ، فَزَوَّجَهَا ابْنَهُ شَیْثاً(1)
وَ أَوْصَى شَبَانُ إِلَى مخلث(2)
وَ أَوْصَى مخلث إِلَى محوق.
وَ أَوْصَى محوق الى عثمیثا(3)
وَ أَوْصَى عثمیثا إِلَى أُخْنُوخَ، وَ هُوَ إِدْرِیسُ النَّبِیُّ عَلَیْهِ السَّلَامُ.
وَ أَوْصَى إِدْرِیسُ إِلَى نَاحُورَ.
وَ دَفَعَهَا نَاحُورُ(4) إِلَى نُوحٍ النَّبِیِّ عَلَیْهِ السَّلَامُ.
وَ أَوْصَى نُوحٌ إِلَى سَامٍ.
وَ أَوْصَى سَامٌ إِلَى عَثَامِرَ.
وَ أَوْصَى عَثَامِرُ إِلَى برعثباشا(5)
وَ أَوْصَى برعثباشا إِلَى یَافِثَ.
وَ أَوْصَى یَافِثُ إِلَى بَرَّةَ.
وَ أَوْصَى بَرَّةُ إِلَى حفسه(6)
وَ أَوْصَى حفسه إِلَى عِمْرَانَ.
وَ دَفَعَهَا عِمْرَانُ إِلَى إِبْرَاهِیمَ الْخَلِیلِ عَلَیْهِ السَّلَامُ.
وَ أَوْصَى إِبْرَاهِیمُ إِلَى ابْنِهِ إِسْمَاعِیلَ.
وَ أَوْصَى إِسْمَاعِیلُ إِلَى إِسْحَاقَ.
وَ أَوْصَى إِسْحَاقُ إِلَى یَعْقُوبَ.
وَ أَوْصَى یَعْقُوبُ إِلَى یُوسُفَ.
وَ أَوْصَى یُوسُفُ إِلَى بثریا(7)
وَ أَوْصَى بثریا إِلَى شُعَیْبٍ.
وَ دَفَعَهَا شُعَیْبٌ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَیْهِ السَّلَامُ.
وَ أَوْصَى مُوسَى إِلَى یُوشَعَ بْنِ النُّونِ(8)
وَ أَوْصَى یُوشَعُ إِلَى دَاوُدَ النَّبِیِّ.
وَ أَوْصَى دَاوُدُ إِلَى سُلَیْمَانَ.
وَ أَوْصَى سُلَیْمَانُ إِلَى آصَفَ بْنِ بَرْخِیَا.
وَ أَوْصَى آصَفُ إِلَى زَکَرِیَّا.
وَ دَفَعَهَا زَکَرِیَّا إِلَى عِیسَى بْنِ مَرْیَمَ عَلَیْهِ السَّلَامُ.
وَ أَوْصَى عِیسَى إِلَى شَمْعُونَ بْنِ حَمُّونَ الصَّفَا.
وَ أَوْصَى شَمْعُونُ إِلَى یَحْیَى بْنِ زَکَرِیَّا.
وَ أَوْصَى یَحْیَى بْنُ زَکَرِیَّا إِلَى مُنْذِرٍ.
وَ أَوْصَى مُنْذِرٌ إِلَى سُلَیْمَةَ.
وَ أَوْصَى سُلَیْمَةُ إِلَى بُرْدَةَ.
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: وَ دَفَعَهَا إِلَیَّ بُرْدَةُ.
وَ أَنَا أَدْفَعُهَا إِلَیْکَ یَا عَلِیُّ.
وَ أَنْتَ تَدْفَعُهَا إِلَى وَصِیِّکَ، وَ یَدْفَعُهَا وَصِیُّکَ إِلَى أَوْصِیَائِکَ مِنْ وُلْدِکَ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ، حَتَّى تُدْفَعَ إِلَى خَیْرِ أَهْلِ الْأَرْضِ بَعْدَکَ.
وَ لَتَکْفُرَنَّ بِکَ الْأُمَّةُ، وَ لَتَخْتَلِفَنَّ عَلَیْکَ اخْتِلَافاً کَثِیراً شَدِیداً.
الثَّابِتُ عَلَیْکَ کَالْمُقِیمِ مَعِی، وَ الشَّاذُّ عَنْکَ فِی النَّارِ «وَ النَّارُ مَثْوَى الْکَافِرِینَ»(9)
1) کَذَا فِی کَافَّةِ الْمَصَادِرِ الَّتِی أُورِدَ فِیهَا هَذَا الْحَدِیثُ، وَ کَانَ فِی النُّسْخَتَیْنِ: ابْنُهُ شَبَانُ.
2) فِی الاکمال: مجلث وَ فِی الْبِحَارِ: محلث.
3) فِی (ب): عتمیشا، فِی الْمَوْضِعَیْنِ وَ فِی الاکمال: غثمیشا.
4) فِی الاکمال: ناخور.
5) فِی الاکمال وَ الْبِحَارِ: عیثاشا.
6) فِی الاکمال وَ الْبِحَارِ: جفیسه.
7) فِی الاکمال: بَثْرِیَاءَ.
8) فی الاکمال و البحار: «نون».
9) روى هذا الحدیث الشیخ الصدوق، فی من لا یحضره الفقیه (ج 4 ص 174) عن الحسن بن محبوب و قد ذکر طریقه إلیه فی «المشیخة» بقوله: و ما کان فیه الحسن بن محبوب، فقد رویته عن محمّد بن موسى بن المتوکل- رضی اللّه عنه- عن عبد اللّه بن جعفر الحمیری و سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عیسى، عن الحسن بن محبوب، انظر: روضة المتقین (ج 14 ص 97).و رواه الصدوق فی أمالیه (ص 328 ح 3) بهذا السند أیضا.و رواه فی إکمال الدین (ج 1 ص 211) عن ابن الولید، عن الصفار و سعد و الحمیری جمیعا، عن ابن عیسى، و ابن ابی الخطّاب و النهدی و ابراهیم بن هاشم عن الحسن بن محبوب.و رواه الطوسی فی أمالیه (ج 2 ص 57) عن الصدوق بسنده فی الأمالی. و رواه الطبری فی بشارة المصطفى (ص 99) بسنده إلى الصدوق، و (ص 100) بسنده عن الطوسی.و أورده المجلسی فی بحار الأنوار (ج 23 ص 57) عن أمالی الصدوق و اکماله، و أمالی الطوسی و فی (ج 11 ص 225) و (ج 17 ص 148) عن أمالی الصدوق.و من شواهد الحدیث: ما رواه الخزّاز فی کفایة الأثر (ص 147) بسنده إلى عبد الرحمن بن أبی لیلى، عن علی علیه السلام مرفوعا، و قد ذکر فیه أسماء الأئمة بعد علی و الحسن و الحسین واحدا واحدا إلى القائم علیهم السلام.و ما رواه البرسی فی مشارق الأنوار (ص 58) بسنده إلى ابن عباس عن علی علیه السلام.و قد نقل الحرّ العاملی هذا الحدیث عن کافّة مصادره فی اثبات الهداة (ج 2 ص 306).و اعلم أن الأسماء المذکورة فی الروایة تختلف من حیث رسم الحروف اهمالا و اعجاما و تقدیما و تأخیرا و زیادة و نقصانا بشکل فاحش حسب تعدد المصادر، بل فی المصدر الواحد فی نقوله المختلفة، فلا بد من ملاحظتها.
