122- مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ عِیسَى بْنِ عُبَیْدٍ الْیَقْطِینِیُّ، جَمِیعاً، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ، عَنْ عِیسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، عَنْ خَالِهِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنْ کَانَ کَوْنٌ- لَا أَرَانِیَ اللَّهُ یَوْمَکَ- فَبِمَنْ أَئْتَمُّ؟
فَأَوْمَأَ إِلَى مُوسَى عَلَیْهِ السَّلَامُ، فَقُلْتُ: فَإِنْ مَضَى مُوسَى فَإِلَى مَنْ؟ قَالَ: إِلَى وَلَدِهِ، قُلْتُ: فَإِنْ مَضَى وَلَدُهُ، وَ تَرَکَ أَخاً کَبِیراً وَ ابْناً صَغِیراً، فَبِمَنْ أَئْتَمُّ؟ قَالَ:
بِوَلَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: هَکَذَا أَبَداً، قُلْتُ: فَإِنْ أَنَا لَمْ أَعْرِفْهُ وَ لَمْ أَعْرِفْ مَوْضِعَهُ، فَمَا أَصْنَعُ؟
قَالَ: تَقُولُ: (اللَّهُمَّ إِنِّی أَتَوَلَّى مَنْ بَقِیَ مِنْ حُجَجِکَ مِنْ وُلْدِ الْإِمَامِ الْمَاضِی) فَإِنَّ ذَلِکَ یُجْزِیکَ.
و رواه عن سعد و الحمیری عن ابن أبی الخطاب و ابن عبید(1)
123- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ، عَنْ أَیُّوبَ بْنِ نُوحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ، عَنْ جَمِیلِ بْنِ دَرَّاجٍ، عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ:
یَأْتِی عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ.
فَقُلْتُ لَهُ: مَا یَصْنَعُ النَّاسُ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ؟
قَالَ: یَتَمَسَّکُونَ بِالْأَمْرِ الَّذِی هُمْ عَلَیْهِ حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَهُمْ(2)
124- سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ وَهْبٍ الْبَجَلِیِّ، وَ أَبِی قَتَادَةَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَخِیهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَیْهِمَا السَّلَامُ، قَالَ: قُلْتُ: مَا تَأْوِیلُ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: قُلْ أَرَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتِیکُمْ بِماءٍ مَعِینٍ(3)
فَقَالَ: إِذَا فَقَدْتُمْ إِمَامَکُمْ فَلَمْ تَرَوْهُ، فَمَا ذَا تَصْنَعُونَ؟(4)
125- سَعْدٌ وَ الْحِمْیَرِیُّ وَ ابْنُ إِدْرِیسَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ ابْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِیُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نَجْرَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَاوِرِ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ الْجُعْفِیِّ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ، قَالَ: سَمِعْتُهُ یَقُولُ: إِیَّاکُمْ وَ التَّنْوِیهَ، أَمَا وَ اللَّهِ لَیَغِیبَنَّ إِمَامُکُمْ سِنِیناً مِنْ دَهْرِکُمْ، وَ لَتُمَحَّصُنَّ حَتَّى یُقَالَ: «مَاتَ أَوْ هَلَکَ، بِأَیِّ وَادٍ سَلَکَ»، وَ لَتَدْمَعَنَّ عَلَیْهِ عُیُونُ الْمُؤْمِنِینَ، وَ لَتُکْفَأُنَّ کَمَا تُکْفَأُ السُّفُنُ فِی أَمْوَاجِ الْبَحْرِ، وَ لَا یَنْجُو إِلَّا مَنْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَهُ، وَ کَتَبَ فِی قَلْبِهِ الْإِیمَانَ وَ أَیَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْهُ.
وَ لَتُرْفَعَنَّ اثْنَتَا عَشْرَةَ رَایَةً مُشْتَبِهَةً لَا یُدْرَى أَیٌّ مِنْ أَیٍّ.
قَالَ: فَبَکَیْتُ، فَقَالَ لِی: مَا یُبْکِیکَ، یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟
فَقُلْتُ: وَ کَیْفَ لَا أَبْکِی، وَ أَنْتَ تَقُولُ: اثْنَتَا عَشْرَةَ رَایَةً مُشْتَبِهَةً لَا یُدْرَى أَیٌّ مِنْ أَیٍّ، فَکَیْفَ نَصْنَعُ؟
قَالَ: فَنَظَرَ إِلَى شَمْسٍ دَاخِلَةٍ فِی الصُّفَّةِ، فَقَالَ: یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تَرَى هَذِهِ الشَّمْسَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ.
قَالَ: وَ اللَّهِ لَأَمْرُنَا أَبْیَنُ مِنْ هَذِهِ الشَّمْسِ(5)
126- مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى الْعَطَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِکٍ الْفَزَارِیُّ الْکُوفِیُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّیْرَفِیِّ، عَنْ یَحْیَى بْنِ الْمُثَنَّى الْعَطَّارِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ، عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ، قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَقُولُ: یَفْقِدُ النَّاسُ إِمَامَهُمْ فَیَشْهَدُ الْمَوْسِمَ فَیَرَاهُمْ وَ لَا یَرَوْنَهُ(6)
127- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى بْنِ عُبَیْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ هَانِئٍ التَّمَّارِ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَةً، الْمُتَمَسِّکُ فِیهَا بِدِینِهِ کَالْخَارِطِ لِلْقَتَادِ، ثُمَّ قَالَ- هَکَذَا بِیَدِهِ- ثُمَّ قَالَ: إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَیْبَةً، فَلْیَتَّقِ اللَّهَ
عَبْدٌ، وَ لْیَتَمَسَّکْ بِدِینِهِ(7)
128- سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى وَ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ جَمِیعاً، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ رَجُلٍ- وَ اسْمُهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ- عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ، قَالَ: قَالَ: إِذَا أَصْبَحْتَ وَ أَمْسَیْتَ، لَا تَرَى إِمَاماً تَأْتَمُّ بِهِ، فَأَحْبِبْ مَنْ کُنْتَ تُحِبُّ، وَ أَبْغِضْ مَنْ کُنْتَ تُبْغِضُ حَتَّى یُظْهِرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ(8)
129- مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَهْزِیَارَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَى، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ جَرِیرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَ أَبِی عَلَى أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ، فَقَالَ: فَکَیْفَ أَنْتُمْ إِذَا صِرْتُمْ فِی حَالٍ لَا تَرَوْنَ فِیهَا إِمَامَ هُدًى؟ وَ لَا عَلَماً یُرَى؟ وَ لَا یَنْجُو مِنْهَا إِلَّا مَنْ دَعَا دُعَاءَ الْغَرِیقِ؟
فَقَالَ لَهُ أَبِی: إِذَا وَقَعَ هَذَا لَیْلًا(9) فَکَیْفَ نَصْنَعُ؟
فَقَالَ: أَمَّا أَنْتَ فَلَا تُدْرِکُهُ، فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ، فَتَمَسَّکُوا بِمَا فِی أَیْدِیکُمْ، حَتَّى یَتَّضِحَ لَکُمُ الْأَمْرُ(10)
1) رواه الصدوق فی الاکمال: 2/ 349 ح 43 عن أبیه و عنه فی البحار: 48/ 16 ح 8 و 52/ 148 ح 72 و 27/ 297 ح 5، و فی الاکمال: 2/ 415 ح 7 عن أبیه و عنه فی البحار: 48/ 16 ح 10 و 52/ 148 ذح 72.و أخرجه فی البحار: 48/ 16 ح 9 عن اعلام الورى: ص 297 و الکافی: 1/ 309 ح 7 و فی البحار: 48/ 16 ح 11 عن إرشاد المفید: ص 325.
2) رَوَاهُ فِی الْإِکْمَالِ: 2/ 350 ح 44 عَنْ أَبِیهِ وَ عَنْهُ فِی الْبِحَارِ: 52/ 149 ح 75.
3) آیَةَ 30 سُورَةَ الْمُلْکِ: 67.
4) رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الْإِکْمَالِ: 2/ 360 ح 3 عَنْ أَبِیهِ وَ عَنْهُ فِی الْبِحَارِ: 51/ 151 ح 5، وَ أَخْرَجَهُ فِی الْبِحَارِ:24/ 100 ح 2 عَنْ غَیْبَةِ الطُّوسِیِّ: ص 101 بِإِسْنَادِهِ: عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ مُوسَى (ع).
5) رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الاکمال: 2/ 347 ح 35 عَنْ أَبِیهِ وَ عَنْهُ فِی الْبِحَارِ: 52/ 281 ح 9، وَ عَنْ غَیْبَةِ الطُّوسِیِّ: ص 205 وَ غَیْبَةِ النُّعْمَانِیِّ: 151 وَ 151 وَ الْکَافِی: 1/ 334 ح 3، وَ ذَکَرَهُ فِی بِشَارَةِ الاسلام: ص 151.
6) رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِی الاکمال: 2/ 346 ح 33 وَ ص 440 ح 7 وَ ص 351 ح 49 وَ عَنْهُمْ فِی الْبِحَارِ: 52/ 151 ح 2 وَ عَنْ غَیْبَةِ الطُّوسِیِّ: ص 102 وَ غَیْبَةِ النُّعْمَانِیِّ: ص 175 وَ الْکَافِی: 1/ 337 ح 6، وَ عَنْ الاکمال فِی الْوَسَائِلِ: 8/ 96 ح 9 (مِثْلَهُ).وَ أَخْرَجَهُ فِی الْوَسَائِلِ: 8/ 96 ح 8 وَ الْبِحَارِ: 52/ 152 ح 8 عَنِ الاکمال: 2/ 440 ح 8 (نَحْوَهُ) بِسَنَدٍ آخَرَ.فِی الْبِحَارِ وَ غَیْبَةِ الطُّوسِیِّ وَ النُّعْمَانِیِّ وَ الْکَافِی: یَمَانٌ التَّمَّارُ.
7) رواه الصدوق فی الاکمال: 2/ 346 ح 34 عن أبیه و عنه فی البحار: 52/ 111 ح 21 و عن غیبة الطوسی: ص 275، و أخرجه فی البحار: 52/ 135 ح 39 عن غیبة النعمانی: 169 باختلاف یسیر و 169 س 10 عن الکافی:1/ 335 ح 1.
8) رواه الصدوق فی الاکمال: 2/ 348 ح 37 عن أبیه و عنه فی البحار: 52/ 148 ح 71.
9) فی البحار: البلاء.
10) رواه فی الاکمال: 2/ 348 ح 40 عن أبیه و فی البحار: 52/ 133 عن غیبة النعمانی: ص 159 بسند آخر: عن عبد اللّه بن سنان.
