72- مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ:
عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ(2) أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ، قَالَ قُلْتُ: الْإِمَامُ مَتَى(3) یَعْرِفُ إِمَامَتَهُ، وَ یَنْتَهِی الْأَمْرُ إِلَیْهِ؟
قَالَ: آخِرَ دَقِیقَةٍ مِنْ حَیَاةِ الْأَوَّلِ(4)
73- عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِیِّ:
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ:
قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِذَا مَضَى الْإِمَامُ، یَعْلَمُ الَّذِی یَکُونُ مِنْ بَعْدِهِ، أَنَّهُ قَدْ مَضَى؟
فَقَالَ: نَعَمْ(5)
74- مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَیْبَةَ، عَنْ مُؤَدِّبٍ کَانَ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ، أَنَّهُ قَالَ: کَانَ بَیْنَ یَدَیَّ یَوْماً یَقْرَأُ فِی اللَّوْحِ، إِذْ رَمَى اللَّوْحَ مِنْ یَدِهِ، وَ قَامَ فَزِعاً، وَ هُوَ یَقُولُ: إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ، مَضَى- وَ اللَّهِ- أَبِی عَلَیْهِ السَّلَامُ.
فَقُلْتُ: مِنْ أَیْنَ عَلِمْتَ؟
قَالَ: دَخَلَنِی مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ وَ(6) عَظَمَتِهِ شَیْءٌ لَمْ أَعْهَدْهُ.
فَقُلْتُ: وَ قَدْ مَضَى؟! فَقَالَ: دَعْ عَنْکَ ذَا، ائْذَنْ لِی أَنْ أَدْخُلَ الْبَیْتَ وَ أَخْرُجَ إِلَیْکَ، وَ اسْتَعْرِضْنِی أَیَّ الْقُرْآنِ شِئْتَ، أَفِ لَکَ بِحِفْظِهِ.
فَدَخَلَ الْبَیْتَ، فَقُمْتُ، وَ دَخَلْتُ فِی طَلَبِهِ، إِشْفَاقاً مِنِّی عَلَیْهِ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ، فَقِیلَ: دَخَلَ هَذَا الْبَیْتَ وَ رَدَّ الْبَابَ دُونَهُ، وَ قَالَ: لَا تُؤْذِنُوا عَلَیَّ أَحَداً حَتَّى(7) أَخْرُجَ إِلَیْکُمْ.
فَخَرَجَ مُغْبَرّاً، وَ هُوَ یَقُولُ: إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ، مَضَى- وَ اللَّهِ- أَبِی.
فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، وَ قَدْ مَضَى؟
فَقَالَ: نَعَمْ وَ وُلِّیتُ غُسْلَهُ وَ تَکْفِینَهُ، وَ مَا کَانَ ذَلِکَ لِیَلِیَ مِنْهُ غَیْرِی.
ثُمَّ قَالَ لِی: دَعْ عَنْکَ هَذَا، اسْتَعْرِضْنِی أَیَّ الْقُرْآنِ شِئْتَ، أَفِ لَکَ بِحِفْظِهِ.
فَقُلْتُ: الْأَعْرَافَ.
فَاسْتَعَاذَ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ، ثُمَّ قَرَأَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ:
وَ إِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ کَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَ ظَنُّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ(8)
فَقُلْتُ: المص(9) فَقَالَ: هَذَا أَوَّلُ السُّورَةِ، وَ هَذَا نَاسِخٌ، وَ هَذَا مَنْسُوخٌ، وَ هَذَا مُحْکَمٌ، وَ هَذَا مُتَشَابِهٌ، وَ هَذَا خَاصٌّ، وَ هَذَا عَامٌّ، وَ هَذَا مَا غَلِطَ بِهِ الْکُتَّابُ، وَ هَذَا مَا اشْتَبَهَ عَلَى النَّاسِ(10)
1) هَذَا هُوَ الظَّاهِرُ، وَ کَانَ فِی النُّسْخَتَیْنِ: وَ انْتِهَاءُ.
2) فِی الْکَافِی وَ الْبَصَائِرِ: عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع).
3) کَذَا فِی الْکَافِی، وَ کَانَ فِی النُّسْخَتَیْنِ: شَیْءٌ بَدَلَ مَتَى، لَکِنْ فِی هَامِشِ (أَ): (مَتَى) ظ.
4) رَوَاهُ الصَّفَّارُ فِی الْبَصَائِرِ (ص 477 وَ 478) بِأَسَانِیدَ:(1) عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ، عَنِ (ابْنِ أَسْبَاطٍ) عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ.(2) عَنْ (مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ) عَنِ (ابْنِ أَسْبَاطٍ)، عَنِ الْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ، عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَةَ وَ جَمَاعَةٍ مَعَهُ، قَالُوا: سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ.(3) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْأَهْوَازِیِّ، عَنِ (ابْنِ أَسْبَاطٍ) عَنِ الْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، قَالَ:«قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ» وَ نَقَلَهَا عَنْهُ فِی الْبِحَارِ (ج 27 ص 294) وَ رَوَاهَا الْکُلَیْنِیُّ فِی الْکَافِی (1/ 274 وَ 275 ح 1 وَ 2 وَ 3) عَنْ (مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَى) بِسَنَدِهِ، إِلَّا أَنَّ فِیهِ: ابْنُ أَبِی الْخَطَّابِ، عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ، عَنِ ابْنِ أَسْبَاطٍ.
5) لَمْ نَعْثُرْ لَهُ عَلَى مَصْدَرِ تَخْرِیجٍ.
6) کَذَا رُسِمَتِ الْکَلِمَةُ فِی النُّسْخَتَیْنِ.
7) کَلِمَةُ حَتَّى لَمْ تَرِدْ فِی (ب) وَ رُسِمَ فَوْقَهَا الْحَرْفُ (ظ) فِی (أَ).
8) الْآیَةَ (171) مِنْ سُورَةِ الْأَعْرَافِ 7.
9) أول سورة الأعراف 7.
10) لم نعثر له على مصدر تخریج بهذا السند، لکن روى المسعودی فی اثبات الوصیة (ص 221) عن الحمیری، عن محمّد بن عیسى عن الحسین بن قارون عن رجل ذکر أنّه کان رضیع أبی جعفر، قال: بینا أبو الحسن جالسا فی الکتّاب، و کان مؤدّبه رجلا کرخیا من اهل بغداد یکنى أبا زکریا «الى آخره» و أورد قریبا من حدثنا، و مثله فی بصائر الصفار (ص 467) و رواه عن الصفّار فی البحار (ج 27 ص 291) و انظر (ج 50 ص 2).
