آن حضرت نیز به وجود مصلح کل، حضرت صاحب العصر – علیه السلام – بشارت داده و ظهور او را حتمی دانسته است:
الف – مرد ثقه و پاک «حضرت عبدالعظیم الحسنی» می گوید: بر آقایم
محمد بن علی – علیهماالسلام – داخل شدم و می خواستم از آن حضرت پیرامون قائم بپرسم که آیا او مهدی است یا غیر او؟ دیدم که آن حضرت ابتدا به سخن کرد و به من فرمود:
«ای ابوالقاسم! به درستی که قائم از ما، همان مهدی است که در زمان غیبتش باید انتظارش را کشید و وقتی که ظهور کرد، باید اطاعتش نمود و او سومین فرزند من است. سوگند به خدایی که محمد – صلی الله علیه و آله و سلم – را مبعوث کرد و امامت را به ما اختصاص داد، اگر از دنیا فقط یک روز هم مانده باشد، خداوند متعال همان روز را طولانی می کند تا آنکه آن حضرت ظهور کند و زمین را از عدل و قسط پر کند، همچنانکه امر کلیم خود موسی را اصلاح کرد آن وقتی که رفت تا قبسی از آتش بیاورد، پس برگشت در حالی که پیغمبر و فرستادهی خدا شده بود، سپس فرمود: افضل اعمال شیعیان ما انتظار فرج است».(1)
امام جواد – علیه السلام – در این حدیث شریف، شیعیان و راویان حدیث خود را بر امام منتظر – علیه السلام – دلالت کرده و فرموده که خروج آن حضرت از امور حتمی است و لا جرم در دنیا تحقق خواهد یافت.
ب – «صقر بن ابو دلف» می گوید: از حضرت اباجعفر محمد بن علی – علیه السلام – شنیدم که می فرمود:«امام بعد از من، پسرم علی است که امر او امر من و قول او قول من و طاعت او طاعت من است». سپس ساکت شد. من به ایشان گفتم ای فرزند رسول خدا! امام بعد از علی کیست؟
فرمود: «پسرش حسن است».
گفتم: بعد از امام حسن عسگری – علیه السلام – چه کسی امام است؟
حضرت جواد – علیه السلام – گریه شدیدی کرد و سپس فرمود: «پسر امام حسن، قائم به حق و منتظر می باشد».
به آن حضرت گفتم: چرا نامش «قائم» گذاشته شده است؟
فرمود: «برای آنکه قیام آن حضرت بعد از خاموش شدن یاد او و بعد از ارتداد بیشتر کسانی که به امامت او قایل بوده اند، می باشد».
به آن حضرت گفتم: چرا «منتظر» نامیده شده است؟
فرمود:«او غیبتی دارد که بسیار طولانی می شود و مخلصین انتظارش را می کشند و شکاکان به تردید می افتند و منکرین آن را به استهزا میگیرنند و تعیین کنندگان وقت ظهور، به دروغ متوسل می شوند و اهل باطل به هلاکت می افتند و مسلمانان و اهل تسلیم در آن نجات مییابند».(2)
1) کفایة الاثر. کمال الدین و اتمام النعمه.
2) کفایة الاثر. کمال الدین. اعلام الوری.
