تنص الکثیر من الروایات علی دخوله(علیه السلام) بیت المقدس بجیشه ضمن إطار حادثة مهمة للغایة، هی نزول نبی الله عیسی بن مریم المسیح(علیه السلام) الذی بشرت بعودته نصوص الانجیل إضافة الی الأحادیث الشریفة المرویّة فی
الکتب الروائیة الموثّقة عند أهل السنة والشیعة.(1) وتذکر الأحادیث الشریفة قصة صلاة عیسی صلاة الفجر خلف الإمام المهدی(علیه السلام) بعد أن یرفض عرض الإمام بأن یتقدم عیسی لإمامة الصلاة معللاً الرفض بأن هذه الصلاة اُقیمت لأجل الإمام المهدی فیقدّمه ویصلّی خلفه إشارة الی خاتمیة الرسالة المحمدیة، وفی ذلک نصرة مهمة للثورة المهدویة حیث توجّهها للعالم الغربی الذی یدین معظمه بالمسیحیة.
ویظهر أن دخول المهدی ـ عجل الله فرجه ـ یکون بعد تحریرها من الإفساد الیهودی وإنهاء حاکمیتهم علیها. لذا قد یکون من الممکن القول بأن دخول الإمام بیت المقدس یکون بعد تصفیته الجبهة الداخلیة ومقدمة لمواجهة الأعداء خارج العالم الإسلامی أو الروم حسب تعبیر الروایات وفتح کل الأرض. من هنا نفهم سر توقیت نزول عیسی المسیح مع دخول المهدی(علیه السلام) بیت المقدس.
1) صحیح البخاری: 4 / 305، مسلم: 1 / 136، تأریخ البخاری: 7 / 233، سنن ابن ماجة: 2/ 1357، سنن الترمذی: 4/ 512، صحیح البخاری: 3 / 107، فتن ابن حماد: 103 وغیرها کثیر مرویة من طرق الفریقین.
