روایات بسیاری از پیغمبر اسلام نقل شده است که به ظهور حضرت مهدی – علیه السلام – بشارت داده است:
الف – حذیفه از حضرت رسول اکرم – صلی الله علیه و آله و سلم – روایت کرده است که فرمود:«اگر از دنیا فقط یک روز مانده باشد، خداوند متعال در همان روز، مردی از فرزندان مرا که نام و خلق او همانند من می باشد و کنیه اش ابوعبدالله است، مبعوث می کند و مردم بین رکن و مقام با او بیعت می کنند و خداوند، دین را به وسیلهی او زنده می کند و به او فتوحات می دهد و روی زمین همگان گویندهی «لااله الا الله» می شوند.
«سلمان» پرسید ای رسول خدا! از کدامین فرزندانت می باشد؟
پیغمبر اکرم – صلی الله علیه و آله و سلم – فرمود: «این پسرم» و با دستش به
حسین – علیه السلام – زد.(1)
و معنای این حدیث این است که ظهور و خروج حضرت امام مهدی – علیه السلام – از مسلمیات و از امور حتمی است که باید در عرصهی زندگی، تحقق یابد، گرچه از دنیا یک روز باقی مانده باشد.
ب – «عبدالله بن عمر» از پیغمبر اکرم – صلی الله علیه و آله و سلم – روایت می کند که فرمود: «در آخر الزمان مردی از فرزندان من که همنام من است ظهورمی کند و زمین را همچنانکه از ظلم پر شده است، مملو از قسط و عدل می نماید».(2)
این حدیث، بیانگر این مطلب است که حضرت صاحب العصر – علیه السلام – حق و عدل را بین مردم گسترش می دهد و ظلم و ستم را در زمین نابود می کند.
ج – امیرالمومنین – علیه السلام – از پیغمبر اسلام- صلی الله علیه و آله و سلم- نقل کرده است که فرمود:«مهدی از فرزندان من است و دارای غیبتی است که خیلی از امتها سرگردان و گمراه خواهند شد و بالاخره ذخایر پیامبران توسط حضرت بقیه الله، علنی می شود و عدل و قسط را برقرار خواهد کرد همانطوری که از ظلم و ستم پر شده باشد».(3)
این حدیث، دلالت دارد که حضرت صاحب العصر – علیه السلام – دارای غیبتی است که گروهی از مردم، منکر آن می شوند و گروه دیگری به آن ایمان
پیدا می کنند و وقتی که ظهور کند، ذخایر پیامبران و اوصیا را با خو همراه دارد و عدل و حق را اقامه می نماید.
د- «جابر بن عبدالله انصاری» از پیغمبر اسلام – صلی الله علیه و آله و سلم – روایت کرده است که فرمود:«مهدی از فرزندان من و همنام و هم کنیهی من است و دارای غیبتی است که امتهایی سرگردان و گمراه می شوند و بالاخره همانند ماه تابان، می درخشد و زمین را پر از عدل و قسط می کند همچنانکه ازظلم و جور پر شده است».(4)
ه. «سعید بن جبیر» از «ابن عباس» از پیغمبر اکرم – صلی الله علیه و آله و سلم – روایت کرده است که فرمود: «حقیقتا علی وصی من است و حضرت قائم منتظر مهدی – علیه السلام – از فرزندان اوست که زمین را از عدل و قسط پر می کند همانطوری که از ظلم و جور پر شده باشد. سوگند به پروردگاری که مرا به حقیقت بشارت دهنده و انذار کننده مبعوث کرده است، آن مردمی که در زمان غیبت آن حضرت، بر امامت او ثابت قدم میمانند، از کبریت احمر، عزیزتر می باشند».
«جابر»از آن حضرت پرسید: ای رسول خدا! برای قائم از فرزندان تو غیبت است؟
پیغمبر اکرم – صلی الله علیه و آله و سلم – فرمود:«بلی، به پروردگارم سوگند! تا آنکه مومنین را خالص و کافرین را نابود فرماید».
سپس فرمود: «ای جابر! این امر از امور الهی است و سری از اسرار
خداست، پس مبادا شک نمایی؛ زیرا شک در امر خدا کفر است».(5)
این حدیث شریف هم بیانگر این است که ایمان آورندگان به حضرت صاحب العصر – علیه السلام – در زمان غیبت، کم می باشند و همانند کبریت احمر، عزیز الوجودند و غیبت آن حضرت برای آزمایش بندگان خداست. و از اموری است که مردم در آن راه ندارند و به دست خدا و از اسرار خدایی است و چنانچه تردید و شکی در آن پیدا شود، بهره ای از اسلام نبرده است.
و – پیغمبر اسلام – صلی الله علیه و آله و سلم – فرمود: «دنیا نمی رود مگر اینکه مردی از اهل بیت من که نام او همانند نام من است، بر همه اقتدار و ملک پیدا کند».(6)
قائم آل محمد در زمین اقامهی عدل می نماید و اهداف انبیا و پیامبران را تحقق می بخشد و رایت و پرچم توحید را به اهتزاز درمیآورد و شرک و الحاد را سرکوب خواهد کرد.
ز – «حذیفه بن یمان» از پیغمبر اسلام – صلی الله علیه و آله و سلم – روایت کرده است که حضرت فرمود: «… ای حذیفه! اگر از دنیا فقط یک روز باقی مانده باشد، خداوند متعال آن روز را طولانی خواهد کرد تا مردی از اهل بیت من زمام امور را به دست بگیرد و اسلام را برقرار نماید و خداوند وعدهاش را تخلف نمی کند و بر آن تواناست».
ح – «ابوسعید خدری» از پیغمبر اسلام – صلی الله علیه و آله و سلم – روایت
می کند که حضرت فرمود:«در آخر الزمان بر امت من از طرف شاهشان، بلایی سخت روا خواهد شد که مانند آن شنیده نشده است تا جایی که دنیا بر آنان تنگ خواهد آمد و دنیا پر از ظلم و جور خواهد شد و مردم متدین پناهگاهی ندارند، در این هنگام است که خدای متعال مردی از عترتم را می فرستد و زمین را از قسط و عدل پر میکند، همچنانکه از ظلم و جور پر شده باشد… زمین آباد و باران رحمت نازل خواهد شد و زندهها چند سالی که زندگی کنند آرزو می کنند که ای کاش! مرده ها هم این آبادانی را میدیدند».(7)
ط- «علی هلالی» از پدرش نقل می کند که بر پیغمبر اسلام وارد شدم و فاطمه – علیهما السلام – را بالای سر آن حضرت – که در بستر مرگ بود – دیدم که نشسته است و بلند گریه میکند. حضرت رسول – صلی الله علیه و آله و سلم – رو به فاطمه کرد و فرمود:«حبیبهی من فاطمه! چرا گریه میکنی؟»
در جواب گفت:«به خاطر مشکلات بعد از تو».
فرمود: «حبیبهی من! خداوند متعال پدرت را بر اهل زمین مبعوث کرد، سپس شوهرت را اختیار نمود و به من وحی کرد که تو را به ازدواج او درآوردم و خداوند متعال به ما اهل بیت، هفت خصلت عنایت کرده که به احدی قبل و بعد از ما نداده و نمی دهد؛ من خاتم پیامبرانم و اشرف آنانم و محبوبترین خلق خدا پیش اویم و من پدر تو هستم. و وصی من بهترین اوصیاست و محبوبترین آنان است و او شوهر تو است و از ماست کسی که دارای دو بال سبز است و با
فرشتگان در بهشت پرواز می کند و او پسر عموی پدر تو و برادرشوهر تو است. و دو سبط این امت از ماست و آنان پسران تو حسن و حسین می باشند و آنان سید جوانان اهل بهشتند و پدر آنان – سوگند به کسی که مرا به حق مبعوث کرده – خیر است و از ماست.
ای فاطمه! سوگند به کسی که مرا به حق مبعوث کرده! مهدی این امت از ماست. هنگامی که هرج و مرج و فتنهها دنیا را بگیرد و راهها ناامن شود و بزرگ به کوچک رحم نکند و کوچک و بزرگ احترام نگذارد، در چنین وقتی، خداوند متعال کسی را می فرستد که سنگرهای ضلالت و غفلت را فتح می کند و دین را برقرار می نماید. همچنانکه من در ابتدا چنین کردم و دنیا را از عدل و حق پر می کند، همچنانکه از ظلم و ستم پر شده باشد».(8)
ی – حضرت امیرالمومنین – علیه السلام – می گوید:«به پیغمبر اسلام – صلی الله علیه و آله و سلم – گفتم یا رسول الله! آیا آل محمد از ماست یا از غیر ما؟ فرمود: البته که از ماست، دین به ما ختم می شود، همچنانکه با ما شروع شد و مردم از فتنه به وسیلهی ما نجات پیدا می کنند، همچنانکه به وسیلهی ما از شرک نجات یافتند و به وسیلهی ما به هم الفت پیدا می کنند و برادریشان محکم می شود».(5)
ازاین حدیث، فهمیده می شود همچنانکه رسول اکرم – صلی الله علیه و آله و سلم – جامعهی بشری را از وادی ضلالت و شرک نجات داد و به صراط مستقیم
هدایت کرد، همچنین آخرین وصی او حضرت بقیه الله الاعظم – علیه السلام – هم بشریت را از فتنهها دور کرده و عدل و حق را بین آنان برقرار می نماید.
ک – «جبر بن نوف» می گوید به «ابوسعید خدری» گفتم: سوگند به خدا که هر سال ما بدتر از سال پیش ماست و هر امیر و رهبری که می آید، از قبلی بدتر است. ابوسعید گفت: من هم همان را از پیغمبر اسلام – صلی الله علیه و آله و سلم – شنیدم که می فرمود:
«مرتب بر شما فتنه ها و ستمها وارد می شود تا جایی که کسی جرات نکند بگوید: خدا. سپس خداوند متعال مردی را از من و از عترت من مبعوث می کند و زمین را پر از عدل و داد می کند، همچنانکه از ظلم و جور پر شده باشد. و زمین گنجهای خود را برای او بیرون میریزد و امور اقتصادی و رفاهی مردم به اوج خود می رسد و اسلام استقرار پیدا می کند».
ل – «ابوسعید خدری» از پیغمبر اکرم – صلی الله علیه و آله و سلم – نقل می کند که آن حضرت روی منبر فرمود: «به درستی که مهدی از عتربت من و از اهل بیت من است که در آخر الزمان ظهور می کند، آسمان بارانش را برای او می فرستد و زمین، حاصل خویش را برای او ظاهر می کند، پس زمین را پر از عدل و داد کند، همچنانکه ستمکاران پر از ظلم و جور کرده بودند».(9)
اینها نمونه ای بود از روایات شریف نبوی که همهی فرق اسلامی و محدثین آنها را در مدونات و کتابهاشان ثبت و نقل کرده اند. و اینها صریحا دلالت میکنند که خروج حضرت صاحب العصر – علیه السلام – از مسایل حتمی
و مسلم است. اینها به جهان اسلام بشارت میدهند که حضرت مهدی – علیه السلام – خواهد آمد و امنیت و حق وعدل را برقرار خواهد کرد به طوری که همهی انسانها مانند او را در هیچ دورهای ندیده باشند.
1) عقدالدرر، باب دوم، حدیث 41.
2) همان مدرک، حدیث 42.
3) فرائد السمطین، پایان جزء دوم. ینابیع الموده، ص 448.
4) ینابیع الموده، ص 448.
5) همان مدرک.
6) صحیح ترمذی 2 : 46، مسند احمد بن حنبل 1 : 376.
7) ینابیع الموده، ص 448. البرهان فی علامات آخر الزمان، باب دوم. منتخب الاثر، ص 149. کشف الغمه.
8) البیان فی اخبار صاحب الزمان.
9) غیبت شیخ طوسی.
