سوره شوری

الآیة الاولی قوله تعالی: «حم – عسق».(1)

804 – روی علیّ بن إبراهیم القمّیّ‏رحمه الله بإسناده عن یحیی بن میسرة الخثعمیّ، عن أبی جعفرعلیه السلام قال: سمعته یقول: «حم – عسق» عدد سنّی القائم، قال: و (ق) جبل محیط بالدنیا من زمرّد أخضر، وخضرة السماء من ذلک الجبل، وعلم کلّ شی‏ء فی (عسق).(2)

805 – وروی محمّد بن العبّاس بإسناده عن الکلبیّ، عن أبی صالح، عن ابن عبّاس، قال: (حم) اسم من أسماء اللَّه عزّوجلّ، و (عسق) علم علی تفسیر کلّ جماعة ونفاق کلّ فرقة.(3)

806 – تأویل آخر بحذف الإسناد عن السکونیّ، عن أبی جعفر علیه السلام قال: حم: حتم، وعین، عذاب، وسین: سنون کسنیّ یوسف علیه السلام، وقاف: قذف ومسخ یکون فی آخرالزمان منه بالسفیانیّ وأصحابه وناس من کلب، ثلاثون ألف یخرجون معه، وذلک حین یخرج القائم علیه السلام بمکّة وهو مهدی هذه الاُمّة.(4)

الآیة الثانیة قوله تعالی: «وما یُدرِیکَ لَعَلَّ الساعةَ قَریب – یَستعجِل بها الّذین لا یُؤمِنون

بها والّذین آمَنوا مُشفِقون مِنها ویَعلَمون أنّها الحقُّ ألا إنّ الّذین یُمارُون فی الساعةِ لَفی ضَلال بَعید».(5)

807 – روی بالإسناد عن المفضّل بن عمر، قال: قال أبوعبداللَّه الصادق علیه السلام: یامفضّل کیف یقرأ أهل العراق هذه الآیة: «یَستعجِل بها الّذین لا یُؤمِنون بها والّذین آمَنوا مُشفِقون مِنها ویَعلَمون أنّها الحقُّ».

فقلت: یقرأون: «یَستعجِل بها الّذین لا یؤمنون والّذین آمَنوا مُشفِقون منها ویَعلَمون أنّها الحقّ» فقال: ویحک أتدری ما هی؟

فقلت: اللَّه ورسوله وابن رسوله أعلم.

فقال: ما هی واللَّه إلّا قیام القائم.(6)

808 – وفی روایة المفضّل بن عمر عن الصادق علیه السلام قال: سألت سیّدی الصادق علیه السلام: هل للمأمور المنتظر المهدی علیه السلام من وقت موقّت یعلمه الناس؟ فقال: حاش للَّه أن یوقّت ظهوره بوقت یعلمه شیعتنا. قلت: یاسیّدی ولِمَ ذاک؟ قال: لأ نّه هو الساعة الّتی قال‏اللَّه تعالی: «وما یُدریکَ لعلّ الساعةَ تکون قریباً»(7) «یَستعجِل بها الّذین لا یُؤمِنون بها والّذین آمَنوا مُشفِقون منها ویَعلَمون أنّها الحقّ ألا إنّ الّذین یُمارُون فی الساعةِ لَفی ضَلال بعید» قلت: فما معنی یمارون؟ قال: یقولون: متی ولد؟ ومن رأی؟ وأین یکون؟ ومتی یظهر؟ وکلّ ذلک إستعجالاً لأمر اللَّه وشکّاً فی قضائه، ودخولاً فی قدرته.(8)

الآیة الثالثة قوله تعالی: «مَن کان یُرِید حَرثَ الآخرةِ نَزِد له فی حَرثِه و مَن کان یُرید حَرثَ الدُّنیا نُؤتِهِ منها و مَا لَه فی الآخرة مِن نَصیب».(9)

809 – روی ثقة الإسلام الکلینیّ قدس سره بإسناده عن أبی بصیر، عن أبی عبداللَّه علیه السلام فی قول اللَّه عزّوجلّ: «مَن کان یُریدُ حَرثَ الآخِرَة» قال: معرفة أمیر المؤمنین علیه السلام والأئمّةعلیهم السلام، «نَزِد لَه فی حَرثه» قال: نزیده منها، قال: یستوفی نصیبه من دولتهم.

«ومَن کان یُریدَ حَرثَ الدُّنیا نُؤتِه منها و ما لَه فی الآخرةِ مِن نَصیب» قال: لیس له فی دولة الحقّ مع القائم نصیب.(10)

الآیة الرابعة قوله تعالی: «ولَولا کَلِمَةُ الفَصل لَقُضِیَ بَینهم وإنّ الظالِمین لَهم عَذابٌ ألیم».(11)

810 – روی ثقة الإسلام الکلینیّ بإسناده عن أبی حمزة، عن أبی جعفر علیه السلام، قال:

أمّا قوله: «ولَولا کَلِمَةُ الفَصل لَقُضِیَ بَینهم و إنّ الظالِمین لَهم عَذابٌ ألیم» قال: لولا ما تقدّم فیهم من أمر اللَّه عزّوجلّ ما أبقی القائم منهم واحداً.(12)

الآیة الخامسة قوله تعالی: «قُل لا أسأَلُکم عَلَیه أجراً إلّا المَوَدَّةَ فی القُربی».(13)

1) الشوری: 1.

2) تفسیر القمّی 267:2.

3) تأویل الآیات الظاهرة 542:2 ح 2.

4) نفس المصدر 542:2 ح 3.

5) الشوری: 17 و 18.

6) المحجّة 191؛ بحارالأنوار 2:53.

7) الأحزاب: 63.

8) بحارالأنوار 2:53؛ الصراط المسقیم 258:2.

9) الشوری:20.

10) الکافی 435:1؛ بحارالأنوار 349:24.

11) الشوری: 22.

12) روضة الکافی 287؛ بحارالأنوار 313:24.

13) الشوری: 23.