منذ أمد بعید کنت أدرس الفقه و الحدیث على الأستاذ الأکبر آیة اللّه العظمى البروجردی «ره»، فخضت لجج الجوامع الکبیرة لامّهات الکتب، فأرّقنی عدم وجود کتاب جامع مانع یغنی عن جمیع الأصول، فیکون المرجع لکل علم و فنّ، و شاملا لکل باب و موضوع، و أن یکون شافیا کافیا، یستقصی جمیع الروایات و الأخبار، بجمیع أسانیدها التی وردت عن المعصومین الأطهار، سلام اللّه علیهم أجمعین.
و مرّ علیّ زمن، و أنا اعلّل النفس بالآمال الطوال، و أتساءل هل یتحقّق مثل هذا الحلم المنشود، فیأتی ذلک الیوم على الإسلام- وَ ما ذلِکَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِیزٍ – فیکون هذا الکتاب جامعا لجمیع المسلمین، و ذخرا لی عند عرضی على رب العالمین، یَوْمَ لا یَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ.
فأصبحت ضالّتی البحث و التنقیب فی المراجع و المصادر و الأصول، و الجوامع الأخیرة، أمثال الوافی و الوسائل و البحار، حتى اشتغلت برهة مع رجال الفضل و العلم، بأمر الاستاذ الأکبر «ره»، بجامع أحادیث الشیعة، فی کتب الزکاة و الخمس و الصوم، و بعدها بجمع أخبار تفسیر القرآن، ثم نظرت لأغلب الأصول، ناقدا ممحّصا، و باحثا فاحصا، حتى انتهیت بعوالم العلوم، الذی لم أطّلع- لحدّ الیوم- على نسخة کاملة له فی مکتبة واحدة، بل وجدت المکتبات العظیمة خالیة منه، فوفّقنی اللّه لجمعها، حتى تجاوز مائة جزء، و بقی منه ما یناهز العشرین، فاللّه أسأل أن یسهّل اکتشاف الأجزاء الباقیات، فصرفت الأوقات العزیزة- مع تشتّت البال، و تقلبات الأحوال- فی تحقیقها و اتحاد اخبارها، مع المصادر و الجوامع، و إفراد کامل أسانیدها، مع ثلّة من الأفاضل، عسى أن ینجز اللّه المشروع، فیصبح قریب المنال،
بعد أن کان أقرب لخواطر الخیال.
ثم شمّرت عن جدّی ساعدا، للبحث عن الاصول المفقودة للوسائل و مستدرکه و البحار، و التی اعتمد علیها العاملی و النوری و المجلسی- رضوان اللّه علیهم فی کتبهم، أمثال: الإمامة و التبصرة، و أعلام الدین للدیلمی و غیرهما، و التی لم تصل لکبار العلماء المتتبّعین، و لم یرها المحدّثون المتأخرون، کالشیخ النوری و الطهرانی و أضرابهم.
فخطرت لی بارقة أمل و رجاء بأن أطرق أبواب السماء، بالتوسّل الى اللّه سبحانه- عند مشهد المجلسی «ره»- بالدعاء، و هل یلتجئ العبد فی الضرّاء و السرّاء إلّا لمولاه، فعزمت الرحیل، من قم الى إصبهان، لزیارة مرقد شیخ الإسلام الجلیل، عسى أن ییسّر اللّه کل عسیر، و یفیض علیّ خیره الجزیل، و ما إن بلغت مشهده و دخلته، و توسّلت الى اللّه المتعال فی تسهیل ما أمّلته، و لم یمض علیّ ساعات بل سویعات حتى وجدت کتاب الإمامة و التبصرة، بآیة ناصعة مبصرة، و ذلک بألطاف و هدایة منام، رؤی فیه المجلسی الثانی شیخ الإسلام، فاستیقنت لهذا الطود السامق عظیم المنزلة، و الدرجة الرفیعة، و المقام المحمود عند اللّه سبحانه و تعالى، و ما له من قوّة روحیة خفیّة، تتوجّه لزوار مشهده، الوافدین إلیه، بل الحافّین به، المتوسّلین إلى اللّه بفنائه.
و ختاما أقول: و الحقّ عندی أنّ اکتشاف نسخة الکتاب و معرفة مالکها فی نفس ذلک الیوم- بعد الوفود لمشهده الشریف، و قولی له: (ارید تحقیق کتبک، فاسأل اللّه بحقّ موالیک العظام، النجباء الأصفیاء الکرام، تحقیق طلبتی، و تسهیل بغیتی، و إنی لک ضیف و زائر)- لا تخلو من کرامة لذوی البصائر، و للدلائل المختلفة أحسست سرعة استجابة الدعاء، عند مراقد الصلحاء و الأولیاء، ولکنی صرفت وجهی- عن تفصیل المنام- کشحا، و أغضیت طرفی الحاجة فِی نَفْسِ یَعْقُوبَ قَضاها، استجابة لصاحب المکتبة الثمنیة، و نزولا عند رغبته، فاستغنیت عن التصریح بالتلمیح، وَ ما تَوْفِیقِی إِلَّا بِاللَّهِ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ إِلَیْهِ أُنِیبُ.
السیّد محمّد باقر الموحّد الأبطحیّ «الإصفهانیّ».
