و ان بعد ظهوره لایعبد غیر الله، و انه یذهب بدولة الباطل و فیه 22 حدیثاً
1123-(1) – تفسیر العیاشی: عن رفاعة بن موسی، قال: سمعت اباعبدالله علیه السلام یقول: (وله اسلم من فی السموات و الارض طوعاً و کرهاً) قال: اذا قام القائم علیهالسلام لا یبقی ارض الا نودی فیها بشهادة ان لا اله الا الله، و ان محمداً رسول الله.
1124-(2) – تفسیر العیاشی: عن ابنبکیر، قال: سالت اباالحسین علیهالسلام عن قوله: (وله اسلم من فی السموات و الارض طوعاً و کرها) قال: انزلت فی القائم علیهالسلام اذا خرج بالیهود و النصاری و الصابئین و الزنادقة و اهل الردة و الکافر فی شرق الارض
و غربها فعرض علیهم الاسلام، فمن اسلم طوعاً امره بالصلاة و الزکاة و مایومر به المسلم و یجب لله علیه، و من لم یسلم ضرب عنقه حتی لا یبقی فی المشارق و المغارب احد الا و حد الله، و قلت له: جعلت فداک، ان الخلق اکثر من ذلک. فقال: ان الله اذا اراد امراً قلل الکثیر و کثر القلیل.
1125-(3) – تاویل الایات الظاهرة: محمد بن عباس – رحمة الله – قال: حدثنا محمد بن الحسین بن علی، عن ابیه الحسین، عن ابیه عی بن اسباط، قال: روی اصحابنا فی قول الله عزوجل:(الملک یومئذ الحق للرحمن)(4) قال: ان الملک للرحمان الیوم، و قبل الیوم، و بعد الیوم، و لکن اذا قام القائم علیهالسلام لم یعبد [وا] الا الله عزوجل.
1126-(5) – الروضة: علی بن محمد، عن علی بن العباس، عن الحسن بن عبدالرحمان، عن عاصم بن حمید عن ابیحمزة، عن ابیجعفر علیهالسلام فی قوله عزوجل: (و قل جاء الحق و زهق الباطل)(6) قال: اذا قام القائم علیهالسلام ذهبت دولة الباطل.
و یدل علیه ایضاً الاحادیث: 334،330،329،327، الی 1195،1187،1138،672،671،669،553،410،397،338، و احادیث کثیرة اخری.
1) تفسیر العیاشی: ج 1 ص 183 سورة آل عمران الآیة 83؛ البحار: ج 52 ص 340 ب 27 ح 89؛ اثباتالهداة: ج 3 ص 549 ب 32 ح 551؛ البرهان: ج 1 ص 296؛ الصافی ج1 ص 276؛ نورالثقلین: ج 1 ص 301 ح 229؛ الحجة: ص 50 الایة 4.
2) تفسیرالعیاشی: ج 1 ص 184 -183؛ البرهان: ج 1 ص 296؛ اثباتالهداة: ج 3 ص 549 ب 32 ح 552؛ نورالثقلین: ج 1 ص 301 ح 230؛ البحار: ج 52 ص 340 ب 27 ح 90؛ الحجة ص 50 الآیة 4.
3) تاویل الایات الظاهرة: ص 369؛ المحجة: ص 115 الایة 59؛ البرهان: ج 3 ص 162، و فیه: عن ابیه، عن علی بن اسباط.
4) الفرقان: 26.
5) الروضة: ص 287 ح 432؛ الحجة: ص 130 الایة 4؛ البحار: ج 51 ص 62 ب 5 ح 62؛ نورالثقلین: ج 3 ص 212؛ البرهان: ج 2 ص 441؛ الصافی: ج 1 ص 986.
6) الاسراء:81.
