و فیه 115 حدیثا
549-(1) الکافی: علی بن محمد،عن الحسن بن عیسی بن محمد بن علی بن جعفر،عن ابیه،عن جده،عن علی بن جعفر،عن اخیه موسی بن جعفر علیهالسلام قال: اذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله فی ادیانکم،لا یزیلنکم عنها احد،یا بنی،انه لابد لصاحب هذا الامر من غیبة،حتی یرجع من هذا الامر من کان یقول به،انما هی محنة من الله عزوجل امتحن بها خلقه،لو علم آباوکم و اجدادکم دینا اصح من هذا لا تبعوه،قال: قلت: یا سیدی من الخامس من ولد السابع؟ فقال: یا بنی! عقولکمم تصغر عن هذا،و احلامکم تضیق عن
حمله،و لکن ان تعیشوا فسوف تدرکونه.
550-(2) کمال الدین: حدثنا الحسین بن احمد بن ادریس – رضی الله عنه – قال: حدثنا ابی،عن ایوب بن نوح،عن محمد بن سنان،عن صفوان بن مهران،عن الصادق جعفر بن محمد علیهماالسلام،انه قال: من اقر بجمیع الائمة و جحد المهدی کان کمن اقر بجمیع الانبیاء و جحد محمدا صلی الله علیه وآله و سلم نبوته،فقیل له: یا ابن رسول الله،فمن المهدی من ولدک؟ قال: الخامس من ولد السابع،یغیب عنکم شخصه،و لا یحل لکم تسمیته.
وراوه فی باب آخر عن الحسین بن احمد ایضا.
وروی عن علی بن احمد بن محمد الدقاق،عن محمد بن ابیعبدالله الکوفی،عن سهل بن زیاد الآدمی،عن الحسن بن محبوب،عن عبدالعزیز العبدی،عن عبدالله بن ابییعفور،عن الصادق علیهالسلام مثله،الا انه قال: من اقر بجمیع الائمة من آبائی و ولدی و جحد المهدی من ولدی کان کمن اقر بجمیع الانبیاء و جحد محمدا صلی الله علیه وآله و نبوته،فقلت: یا سیدی،و من المهدی؟… الحدیث.
ورواه فی موضع آخر عن علی بن احمد بن محمد بسنده عن ابن ابییعفور.
551-(3) کمال الدین: حدثنا احمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی-
رضی الله عنه – قال: حدثنا علی بن ابراهیم بن هاشم،عن ابیه،عن صالح بن السندی،عن یونس بن عبدالرحمان،قال: دخلت علی موسی بن جعفر علیهالسلام فقلت له: یا ابن رسول الله،انت القائم بالحق؟ فقال: انا القائم بالحق،و لکن القائم الذی یطهر الارض من اعداء الله عزوجل و یملاها عدلا کما ملئت جورا و ظلما هو الخامس من ولدی،له غیبة یطول امدها خوفا علی نفسه،یرتد فیها اقوام و یثبت فیها آخرون،ثم قال علیهالسلام: طوبی لشیعتنا،المتمسکین بحبلنا فی غیبة قائمنا،الثابتین علی موالاتنا و البراءة من اعدائنا،اولئک منا و نحن منهم،قد رضوابنا ائمة و رضینا بهم شیعة،فطوبی لهم ثم طوبی لهم،و هم والله معنا فی درجاتنا یوم القیامة.
552-(4) مقتصب الاثر: محمد بن جعفر الآدمی من اصل کتابه،و اثنی ابنغالب الحافظ علیه،قال: حدثنی احمد بن عبید بن ناصح،قال: حدثنی الحسین بن علوان الکلبی،عن همام بن الحرث،عن وهب بن منبه،قال: ان موسی نظر لیلة الخطاب الی کل شجرة فی الطور،و کل حجر نبات ینطق بذکر محمد صلی الله علیه وآله و سلم و اثنی عشر وصیا له من بعده،فقال موسی: الهی،لا اری شیئا خلقته الا و هو ناطق بذکر محمد صلی الله علیه وآله و سلم و اوصیائه الاثنی عشر،فما منزلة هؤلاء عندک؟ قال: یا ابن عمران،انی خلقتهم قبل خلق الانوار،و جعلتهم فی خزانة قدسی،یرتعون فی ریاض مشیئتی،
و یتنسمون روح جبروتی،و یشاهدون اقطار ملکوتی،حتی اذا شئت مشیتی انفذت قضائی و قدری،یا ابنعمران،انی سبقت بهم السباق حتی ازخرف بهم جنانی،یاابنعمران،تمسک بذکرهم فانهم خزنة علمی،و عیبة حکمتی،ومعدن نوری.
قال الحسین بن علوان: فذکرت ذلک لجعفر بن محمد علیهماالسلام فقال: حق ذلک،هم اثنا عشر من آل محمد صلی الله علیه وآله و سلم: علی،و الحسن،و الحسین،وعلی بن الحسین،و محمد بن علی،و من شاءالله،قلت: جعلت فداک،انما اسالک لتفتینی بالحق،قال: انا و ابنی هذا،و اوما الی ابنه موسی،و الخامس من ولده یغیب شخصه،و لا یحل ذکره باسمه.
553-(5) کمال الدین: حدثنا علی بن احمد بن محمد بن عمران -رضی الله عنه -: قال: حدثنا محمد بن ابیعبدالله الکوفی،قال: حدثنا موسی بن عمران النخعی،عن عمه الحسین بن یزید النوفلی،عن الحسن بن علی بن ابیحمزة،عن ابیه،عن ابیبصیر،قال: سمعت اباعبدالله علیهالسلام یقول: ان سنن الانبیاء علیهمالسلام بما وقع بهم من الغیبات حادثة فی القائم منا اهل البیت،حذو النعل بالنعل و القذة بالقذة،قال ابوبصیر،فقلت له: یا ابن رسول الله،و من القائم منکم اهل البیت؟ قال: یا ابابصیر،هو الخامس من ولد ابنی موسی،ذلک ابن سیدة الاماء،یغیب غیبة یرتاب فیها المبطلون،ثم یظهره الله عزوجل فیفتح الله علی یده مشارق الارض و مغاربها،و ینزل روح الله
عیسی بن مریم علیهالسلام فیصلی خلفه،و تشرق الارض بنور ربها،و لا تبقی فی الارض بقعة عبد فیها غیر الله عزوجل الا عبد الله فیها،و یکون الدین کله لله و لو کره المشرکون.
ویدل علیه ایضا الروایات: 242 الی 558،308 الی 786،641،612،608،571 الی 1230،1216،973،859،807.
1) الکافی: ج 1 ص 336 ب 138 ح 2،غیبة النعمانی: ص 154 ب 10 ح 11،کمالالدین: ج 2 ص 360-359 ب 34 ح 1 نحوه،علل الشرائع: ص 167-166 ح 128،غیبة الشیخ: ص 104،کفایة الاثر: ب 35 ح 1 ص 269-268،البحار: ج 51 ص 150 ب 7 ح 1،اثباتالهداة: ج 3 ص 476 ب 32 ح 164 و فیه: بدل «یابنی» «یا اخی» اعلام الوری: القسم الثانی من الرکن الرابع ب 2 ف 1،بشارة الاسلام: ص 150-149 ب 8 ح 1،اثباتالوصیة: ص 205.
2) کمال الدین: ج 2: ص 333 ب 33 ح 1 و ص 338 ب 33 ح 12 و ص 410 و 411 ب 39 ح 4 و ص 411 ب 39 ح 5،اعلام الوری: القسم الثانی من الرکن الرابع ب 2 ف 2،البحار: ج 51 ص 145 ب 6 ح 10،اثباتالهداة: ج 3 ص 470-469 ب 32 ح 138.
3) کمال الدین: ج 2 ص 361 ب 34 ح 5،کفایة الاثر: ص 270-269 ب 35 ح 2،اعلام الوری: القسم الثانی من الرکن الرابع ب 2 ف 2،البحار: ج 51 ص 151 ب 7 ح 6 و فیه بدل «بحبلنا»: «بحبنا»،اثباتالهداة: ج 3 ص 477 ب 32 ف 5 ح 168.
4) مقتضب الاثر: ص 41 ح 24،البحار: ج 51 ص 149 ب 26 ح 24،اثباتالهداة: ج 1 ص 712 ب 18 ح 161.اقول: لم نذکر الخبر اعتمادا علی وهب،بل اعتمادا علی ما فیه من اخبار الامام الصادق علیهالسلام به.
5) کمال الدین: ج 2 ص 346-345 ب 33 ح 31،البحار: ج 51 ص 146 ب 6 ح 14 و فیه: «ما وقع علیهم من الغیبات جاریة»،اثباتالهداة: ج 3 ص 473 ب 32 ف 5 ح 152 و فیه: «بما وقع علیهم» و فیه: «جاریة فی القائم…».
