و فیه 42 حدیثا
748-(1) المصنف: اخبرنا عبدالرزاق،عن معمر،عن ابیاسحاق،عن عاصم بن ضمرة،عن علی،قال: لتملان الارض ظلما و جورا،حتی لایقول احد الله الله،یستعلق به،ثم لتملان بعد ذلک قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا.
749-(2) غیبة الشیخ: اخبرنا الحسین بن عبیدالله،عن ابیجعفر محمد بن سفیان البزوفری،عن احمد بن ادریس،قال: حدثنی
علی بن محمد بن ققتیبة،عن الفضل بن شاذان النیسابوری،عن ابن ابینجران،عن محمد بن منصور،عن ابیه،قال: کنا عند ابیعبدالله علیهالسلام جماعة نتحدث،فالتفت الینا فقال: فی ای شیء انتم؟ ایهات ایهات،لا والله لایکون ما تمدون الیه اعینکم حتی تغربلوا،لا والله لا یکون ما تمدون الیه اعینکم حتی تمیزوا [لا والله لا یکون ما تمدون الیه اعینکم حتی تتمحصوا] لا والله لایکون ما تمدون الیه اعینکم الا بعد ایاس،لا والله لایکون ما تمدون الیه اعینکم حتی یشقی من شقی،و یسعد من سعد.
750-(3) دلائل الامامة: قال ابوعلی النهاوندی: حدثنا القاشانی،قال: حدثنا محمد بن سلیمان،قال: حدثنا علی بن سیف،قال: جاء حدثنی ابی،عن المفضل بن عمر،عن ابیعبدالله علیهالسلام قال: جاء رجل الی امیرالمؤمنین علیهالسلام فشکی الیه طول دولة الجور،فقال له امیرالمؤمنین علیهالسلام: والله [لایکون] ما تاملون حتی یهلک المبطلون،و یضمحل الجاهلون،و یامن المتقون،و قلیل ما یکون،حتی لایکون لاحدکم موضع قدمه،و حتی تکونوا علی الناس اهون من المیت [المیتة] عند صاحبها،فبینا انتم کذلک اذ جاء نصر الله و الفتح،و هو قوله عزوجل فی کتابه: (حتی اذا استیاس الرسل و ظنوا انهم قد کذبوا جاء هم نصرنا)(4)
751-(5) نهجالبلاغة: و من خطبة له علیهالسلام: الا بابی و امی هم،من عدد اسماؤهم فی السماء معروفة،و فی الارض مجهولة،الا فتوقعوا ما یکون ما ادبار امورکم،و انقطاع وصلکم،و استعمال صغارکم،ذاک حیث تکون ضربة السیف علی المؤمن اهون من الدرهم من حله،ذاک حیث یکون المعطی اعظم اجرا من المعطی،ذاک حیث تسکرون من غیر شراب،بل من النعمة و النعیم،و تحلفون من غیراضطرار،و تکذبون من غیر احراج،ذاک اذا عضکم البلاء کما یعض القتب غارب البعیر،ما اطول هذا العناء،و ابعد هذا الرجاء!
752-(6) غیبة الشیخ: احمد بن ادریس،عن علی بن محمد بن قتیبة،عن الفضل بن شاذان،عن احمد بن محمد بن ابینصر،قال: قال ابوالحسن علیهالسلام: اما والله لا یکون الذی تمدون الیه اعینکم حتی تمیزوا و تمحصوا،حتی لایبقی منکم الا الاندر،ثم تلا: (ام حسبتم ان تترکوا و لما یعلم الله الذین جاهدوا منکم و یعلم الصابرین).
753-(7) غیبة الشیخ: عن جابر الجعفی،قال: قلت لابی جعفر علیهالسلام: متی یکون فرجکم؟ فقال: هیهات هیهات! لایکون فرجنا حتی تغربلوا،ثم تغربلوا،ثم تغربلوا – یقولها ثلاثا – حتی یذهب الله تعالی الکدر و یبقی الصفو.
754-(8) غیبة الشیخ: و عنه (یعنی محمد بن عبدالله بن جعفر
الحمیری) عن ابیه،عن ایوب بن نوح،عن العباس بن عامر،عن الربیع بن محمد المسلی،قال: قال [لی] ابوعبدالله علیهالسلام: والله لتکسرن کسر الزجاج،و ان الزجاج یعاد فیعود کما کان،و الله لتکسرن کسر الفخار،و ان الفخار لا یعود کما کان،[والله لتمیزن]،والله لتمحصن،والله لتغربلن کما تغربل الزوان(9) من القمح.
755-(10) الکافی: محمد بن یحیی،والحسن بن محمد [الحسن بن علی – خ]،عن جعفر بن محمد،عن الحسن بن محمد الصیرفی،عن جعفر بن محمد الصیقل،عن ابیه،عن منصور،قال: قال لی ابوعبدالله علیهالسلام: یا منصور! ان هذا الامر لایاتیکم الا بعد ایاس،ولا والله حتی تمیزوا و لا والله حتی تمحصوا،ولا والله حتی یشقی من یشقی و یسعد من یسعد.
ویدل علیه ایضا الاحادیث: 1195،1130،1024،1023،1022،1019،1018،1017،1015،971،912،911،908،669،641،619،618،617،538،534،527،511،456،433،427،411،407،342،337،327،286،254،245،113.
1) المضنف: ج 11 باب المهدی ح 20776.
2) غیبة الشیخ: ص 336-335 ح 281؛ البحار: ج 52 ص 112 ب 21 ح 23 مثله؛ غیبة النعمانی: ص 209-208 ب 12 ح 16 مع اختلاف لفظی،غیر انه اخرجه عن محمد بن منصور بن الصیقل عن ابیه (وقال:) دخلت علی ابیجعفر الباقر علیهالسلام… الحدیث.اقول: منصور بن الولید الصیقل،کوفی یکنی ابامحمد،روی عنهما (جامع الرواة). و فی طبقات رجال الکافی لاستاذنا الاکبر السید البروجردی قدس سره انه منصور بن عبدالله الصیقل،من الخامسة یروی عن ابیعبدالله علیهالسلام،و ابنه محمد منصور من السادسة.
3) دلائل الامامة: ص 252-251 باب معرفة وجوب القائم… ح 49؛ الزام الناصب: ج 1 ص 68 الآیة السادسة و الثلاثون من قوله تعالی: «حتی اذا استیاس الرسل و ظنوا انهم قد کذبوا جاءهم نصرنا»،المحجة فیما نزل فی القائم الحجة: الایة الحادیة و الثلاثون ص 107.
4) یوسف 110.
5) نهجالبلاغة لصبحی الصالح: خ 187 ص 277.
6) غیبة الشیخ: ص 337-336 ح 283؛ البحار: ج 52 ص 113 ب 21 ح 24.
7) غیبة الشیخ: ص 339 ح 287؛ البحار: ج 52 ص 113 ب 21 ح 28.
8) غیبة الشیخ: ص 340 ح 289؛ البحار: ج 52 ص 101 و 102 ب 21 ح 3؛ غیبة النعمانی: ص 207 ب 12 ح 13 مع زیادة: «عن الربیع،عن مهزم و غیره،عن ابیعبدالله علیهالسلام».
9) الزوان: ما بخرج من الطعام فیرمی به،و هو الردیء منه (لسان العرب: مادة: زون).
10) الکافی: ج 1 ص 370 ب 141 ح 3؛ کمال الدین: ج 2 ص 346 ب 33 ح 32 مع اختلاف یسیر فی اللفظ عن محمد بن الفضیل عن ابیه عن منصور و فیه: «حتی تمحصوا»،البحار: ج 52 ص 111 ب 21 ح 20.
