جستجو
این کادر جستجو را ببندید.

فی انه یعلن امر الله و یظهر دین الحق و یمیت البدع و الباطل،و یوید بنصر الله،و ینصر بملائکة الله،ویبسط الاسلام علی الارض،و یصیر سلطانا علیها،و یحیی الله به الارض بعد موتها

زمان مطالعه: 5 دقیقه

و فیه 51 حدیثا

668-(1) کتاب فضل بن شاذان: حدثنا فضالة بن ایوب – رضی الله تعالی عنه – قال: حدثنا عبدالله بن سنان،قال: سال ابی عن ابی‏عبدالله علیه‏السلام عن السلطان العادل،قال: هو من افترض الله طاعته بعد الانبیاء و المرسلین،علی الجن والانس اجمعین،و هو سلطان بعد سلطان الی ان ینتهی الی السطان الثانی عشر،فقال رجل من اصحابه: صف لنا من هم یا ابن رسول الله؟ قال: هم الذین قال الله تعالی فیهم: (اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الا منکم)،و الذین خاتمهم الذی ینزل فی زمن دولته عیسی علیه‏السلام،و یصلی خلفه،و هو الذی یقتل الدجال،و یفتح الله علی یدیه مشارق الارض و مغاربها،و یمتد سلطانه الی یوم القیامه.

669-(2) کمال الدین: حدثنا محمد بن محمد بن عصام – رضی الله عنه -حدثنا محمد بن یعقوب الکلینی،قال: حدثنا القاسم بن العلاء،قال: حدثنی اسماعیل بن علی القزوینی،قال: حدثنی علی بن اسماعیل،عن عاصم بن حمید الحناط،عن محمد بن مسلم الثقفی،قال: سمعت اباجعفر محمد بن علی الباقر علیهماالسلام یقول: القائم منا،منصور بالرعب،موید بالنصر،تطوی له الارض،و تظهر له الکنوز،یبلغ سلطانه المشرق و المغرب،و یظهر الله عزوجل به دینه علی الدین کله ولو کره المشرکون،فلا یبقی فی الارض خراب الا قد عمر،و ینزل روح الله عیسی بن مریم علیه‏السلام فیصلی خلفه،قال: قلت [فقلت – خ]: یا ابن رسول الله،متی یخرج قائمکم؟ قال: اذا تشبه الرجال بالنساء،والنساء بالرجال،و اکتفی الرجال بالرجال،و النساء بالنساء،و رکب ذوات الفروج السروج،و قبلت شهادات الزور،وردت شهادات العدول،واستخف الناس بالدماء و ارتکاب الزنا واکل الربا،واتقی الاشرار مخافة السنتهم،و خروج السفیانی من الشام،و الیمانی من الیمن،و خسف بالبیداء،و قتل غلام من آل محمد صلی الله علیه وآله و سلم بین الرکن و المقام،اسمه محمد بن الحسن النفس الزکیة،و جاءت صیحة من السماء بان الحق فیه و فی شیعته،فعند ذلک خروج قائمنا،فاذا خرج اسند ظهره الی الکعبة،و اجتمع الیه ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا،و اول ما ینطق به هذه الآیة: (بقیة الله خیر لکم ان کنتم

مومنین)،ثم یقول: انا بقیة الله فی ارضه،و خلیفته،و حجته علیکم،فلا یسلم علیه مسلم الا قال: السلام علیک یا بقیة الله فی ارضه،فاذا اجتمع الیه [له] العقد و هو عشرة آلاف رجل من خرج،فلا یبقی فی الارض معبود من دون الله عزوجل،من صنم،[ووثن] و غیره،الا وقعت فیه نار فاحترق،و ذلک بعد غیبة طویلة،لیعلم الله من یطیعه بالغیب و یومن به.

670-(3) کمال الدین: حدثنا ابوطالب المظفر بن جعفر بن المظفر العلوی السمرقندی -رضی الله عنه – قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود،عن ابیه،قال: حدثنی محمد بن نصیر،قال: حدثنا محمد بن عیسی،[عن حماد بن عیسی]،عن عمرو بن شمر،عن جابر بن یزید الجعفی،عن جابر بن عبدالله الانصاری،قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه وآله و سلم یقول: ان ذا القرنین کان عبدا صالحا،جعله الله عزوجل حجة علی عباده،فدعا قومه الی الله،و امرهم بتقواه فضربوه علی قرنه،فضاب عنهم زمانا حتی قیل: مات او هلک،بای واد سلک؟ ثم ظهر و رجع الی قومه فضربوه علی قرنه الاخر،و فیکم من هو علی سنته،و ان الله عزوجل مکن لذی القرنین فی الارض،و جعل له [وآتاه – خ] من کل شی‏ء سببا،و بلغ المغرب و المشرق،و ان الله تبارک و تعالی سیجری سنته فی القائم من ولدی فیبلغه شرق الارض و غربها،حتی لا یبقی منهلا و لا موضعا من سهل و لا جبل وطاه ذو القرنین الا

و طاه،و یظهر الله عزوجل له کنوز الارض و معادنها،و ینصره بالرعب،فیملا الارض به عدلا و قسطا کما ملئت جورا و ظلما.

671-(4) تفسیر العیاشی: عن رفاعة بن موسی،قال: سمعت اباعبدالله علیه‏السلام یقول: (و له اسلم من فی السماوات والارض طوعا و کرها) قال: اذا قام القائم علیه‏السلام لا تبقی ارض الا نودی فیها بشهادة ان لا اله الا الله،و ان محمدا رسول الله.

672-(5) تفسیر العیاشی: عن زرارة،قال: قال ابوعبدالله علیه‏السلام سئل ابی عن قول الله (قاتلوا المشرکین کافة کما یقاتلونکم کافة)(6)،(حتی لا تکون فتنة و یکون الدین کله لله)،(7) فقال: انه لم یجی‏ء تاویل هذه الآیة،و لو قد قام قائمنا بعده سیری من یدرکه ما یکون من تاویل هذه الآیة،و لیبلغن دین محمد صلی الله علیه وآله ما بلغ اللیل،حتی لا یکون شرک [مشرک] علی ظهر الارض کما قال الله.

673-(8) ینابیع المودة: وعن زین العابدین،و عن الباقر

[علیهماالسلام] رضی الله عنهما قال: ان الاسلام قد یظهره الله علی جمیع الادیان عند قیام القائم علیه‏السلام.

674-(9) ینابیع المودة: عن ابی‏بصیر،عن جعفر الصادق [علیه‏السلام] رضی الله عنه قال: عند قیام القائم یفرح المؤمنون بنصر الله.

675-(10) تفسیر علی بن ابراهیم: فی تفسیر قوله تعالی: (امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء و یجعلکم خلفاء الارض): حدثنی ابی،عن الحسن بن علی بن فضال،عن صالح بن عقبة،عن ابی‏عبدالله علیه‏السلام قال: نزلت فی القائم من آل محمد علیهم‏السلام،والله هو المضطر اذا صلی فی المقام رکعتین دعا الی الله فاجابه و یکشف السوء،و یجعله خلیفة فی الارض.

676-(11) ما نزل من القرآن فی اهل البیت علیهم‏السلام: بالاسناد (عن حمید بن زیاد،عن الحسن بن محمد بن سماعة،عن ابراهیم بن عبدالحمید) عن عبدالحمید،عن محمد بن مسلم،عن ابی‏جعفر علیه‏السلام فی قول الله عزوجل: (امن یجیب المضطر اذا دعاه) قال: هذه نزلت فی القائم علیه‏السلام،اذا خرج تعمم و صلی عند المقام و تضرع الی ربه،فلا ترد له رایة ابدا.

677-(12) ما نزل من القرآن فی اهل البیت علیهم‏السلام: حدثنا

یوسف بن یعقوب،عن محمد بن ابی‏بکر المقری،عن نعیم بن سلیمان،عن لیث،عن مجاهد،عن ابن‏عباس فی قوله عزوجل (لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون) قال: لایکون ذلک حتی لایبقی یهودی و لانصرانی و لاصاحب ملة الا الاسلام،حتی تامن الشاة و الذئب و البقرة و الاسد و الانسان و الحیة،و حتی لاتقرض فارة جرابا،و حتی توضع الجزیة،و یکسر الصلیب،و یقتل الخنزیر،و [هو] قوله تعالی: (لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون)،و ذلک یکون عند قیام القائم علیه‏السلام.

678-(13) کمال الدین: و بهذا الاسناد (یعنی علی بن حاتم،عن حمید بن زیاد،عن الحسن بن علی بن سماعة) عن احمد بن الحسن المیثمی،عن الحسن بن محبوب،عن مؤمن الطاق،عن سلام بن المستنیر،عن ابی‏جعفر علیه‏السلام فی قول عزوجل (اعلموا ان الله یحیی الارض بعد موتها)،قال: یحییها الله عزوجل بالقائم علیه‏السلام بعد موتها – یعنی بموتها کفر اهلها و الکافر میت -.

679-(14) غیبة النعمانی: حدثنا ابوسلمان احمد بن هوذة،قال: حدثنا ابراهیم بن اسحاق النهاوندی،قال: حدثنا عبدالله بن حماد الانصاری،عن علی بن ابی‏حمزة،قال: قال ابوعبدالله علیه‏السلام: اذا قام القائم صلوات الله علیه نزلت ملائکة بدر،و هم خمسة آلاف،ثلث علی خیول شهب،و ثلث علی خیول بلق،و ثلث علی خیول حو،قلت: ما الحو؟ قال: هی الحمر.

680-(15) عیون اخبار الرضا علیه‏السلام: فی حدیث اخرجه عن محمد بن علی ماجیلویه – رضی الله عنه – عن علی بن ابراهیم بن هاشم،عن ابیه،عن الریان بن شبیب،عن الرضا علیه‏السلام (و الحدیث طویل قال فیه): یا ابن شبیب! ان کنت باکیا لشی‏ء فابک للحسین بن علی بن ابی‏طالب علیهم‏السلام،فانه ذبح کما یذبح الکبش،و قتل معه من اهل بیته ثمانیة عشر رجلا مالهم فی الارض شبیهون،و لقد بکت السماوات السبع و الارضون لقتله،و لقد نزل الی الارض من الملائکة اربعة آلاف لنصره فلم یؤذن لهم،فهم عند قبره شعث غبر الی ان یقوم القائم علیه‏السلام فیکونون من انصاره،و شعارهم یا لثارات الحسین علیه‏السلام.

681-(16) عیون المجازات: روی عن عالم اهل البیت صلی الله علیهم ان الله تعالی اهبط الی الحسین اربعة آلاف ملک،هم الذین هبطوا علی رسول الله صلی الله علیه وآله و سلم یوم بدر،و خیر بین النصر علی اعدائه و لقاء جده،فاختار لقاه،فامر الله تعالی الملائکة بالمقام عند قبره،فهم شعث غبر،ینتظرون قیام القائم من ولده صاحب الزمان علیه‏السلام.

ویدل علیه ایضا الاحادیث: 324،243،205،161 الی 332 و 337 الی 1199،1195،1177،1138،1105،936،807،719،553،548،538،536،529،525،435،432،423،419،373،346،343،342،339.


1) کفایة المهتدی (الاربعین): ذیل ح 39،کشف الحق (الاربعین): ح 34.

2) کمال الدین:ج 1 ص 331-330 ب 32 ح 16؛ البحار: ج 52 ص 192-191 ب 25 ح 24.اقول: تقدم نحوه فی الفصل الاول تحت الرقم 327 عن الامام ابی‏عبدالله الصادق علیه‏السلام،وفیه: «اسمه محمد بن محمد،و لقبه النفس الزکیة».

3) کمال الدین: ج 2 ص 394 ب 38 ح 4؛ البحار: ج 12 ص 195 – 194 ب 8 ح 19.اقول: الظاهر کون محمد بن نصیر الراوی عن محمد بن عیسی هو محمد بن نصیر الکشی،الثقة،جلیل القدر،کثیر العلم و لا یشتبه مثله فی مثل هذه الاحادیث و روایات الثقات بمحمد بن نصیر النمیری.

4) تفسیر العیاشی: ج 1 ص 182 ح 81؛ المحجة: ص 5 الآیة 4؛ ینابیع المودة: ص 421 ب 71 و فیه: «اذا قام القائم المهدی».

5) تفسیر العیاشی: ج 2 ص 56 ح 48؛ و فی مجمع البیان: ج 4 ص 543 قال: وروی زرارة و غیره،عن ابی‏عبدالله علیه‏السلام انه قال: لم یجی‏ء تاویل هذه الایة،و لو قام قائمنا بعد سیری من یدرکه ما یکون من تاویل هذه الآیة،و لیبلغن دین محمد صلی الله علیه وآله و سلم ما بلغ اللیل،حتی لا یکون مشرک علی ظهر الارض کما قال الله تعالی: (یعبدوننی لایشرکون بی شیئا)،البحار: ج 51 ص 55 ب 5 ح 41؛ المحجة: الآیة 21 و 25؛ ینابیع المودة: ص 423 ب 71.

6) التوبة: 36.

7) الانفال: 39.

8) ینابیع المودة: ص 423 ب 71 عن المحجة.

9) ینابیع المودة: ص 426 ب 71 عن المحجة.

10) تفسیر علی بن ابراهیم: ج 2 ص 129؛ المحجة: الآیة 73 ص 165.

11) تاویل الآیات الظاهرة: ص 399.

12) تاویل الآیات الظاهرة: ص 663؛ ینابیع المودة: ص 423 ب 71 مختصرا؛ البحار: ج 51 ص 61 ب 5 ح 59.

13) کمال الدین: ج 2 ص 668 ب 58 ح 13.

14) غیبة النعمانی: ص 244 ب 13 ح 44.

15) عیون اخبار الرضا علیه‏السلام: ج 1 ص 234-233 ب 28 ح 58.

16) عیون المجازات: ص 70.