1796 – (أمیر المؤمنین علیه السلام).. فإذا کان ذلک خرج ابن آکلة الاکباد علی أثره لیستولی علی منبر دمشق، فإذا کان ذلک فانتظروا خروج المهدی.
وقد قال بعض الناس إن هذا قد مضی وذلک خروج زیاد بن عبدالله بن خالد بن یزید بن معاویة بن أبی سفیان بحلب وبیضوا ثیابهم وأعلامهم وادعوا الخلافة فبعث أبو العباس عبدالله (بن محمد) بن علی بن عبدالله بن عباس أبا جعفر إلیهم فاصطلموهم عن آخرهم. ویزعم آخرون أن لهذا الموعود شابا وصفه لم یوجد لزیاد بن عبدالله، ثم ذکروا أنه من ولد یزید بن معاویة علیهما اللعنة بوجهه آثار الجدری، وبعینه نکتة بیاض، یخرج من ناحیة دمشق ویثیب خیله وسرایاه فی البر والبحر فیبقرون بطون الحبالی وینشرون الناس بالمناشیر ویطبخونهم فی القدور، ویبعث جیشا له إلی المدینة فیقتلون ویأسرون ویحرقون ثم ینبشون عن (قبر) النبی صلی الله علیه وآله وقبر فاطمة علیها السلام، ثم یقتلون کل من أسمه محمد وفاطمة ویصلبونهم علی باب المسجد فعند ذلک یشتد غضب الله علیهم فیخسف بهم الارض، وذلک قوله تعالی
(ولو تری إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مکان قریب) أی من تحت أقدامهم. وفی خبر آخر أنهم یخربون المدینة حتی لا یبقی رائح ولا سارح.(1)
1) المصادر: -: البدء والتاریخ: ج 2 ص 177 – وفیها خبر عن علی بن أبی طالب صلوات الله علیه فی ذکر الفتن بالشام قال: – -: خریدة العجائب وفریدة الغرائب، سراج الدین أبوحفص عمر بن الوردی: ص 258 – کما فی البدء والتاریخ بتفاوت. ملاحظة: واضح أن للمؤلف فی ضمن کلامه عدة أحادیث عن علی علیه السلام.
