وعندما نرجع للواقع التأریخی الاسلامی لا نجد مصداقاً للنتیجة المتحصلة سوی أئمة أهل البیت الاثنی عشر بدءً بالإمام علی وانتهاءً بالمهدی المنتظر ـ سلام الله علیهم ـ لا یزید عددهم عن الأثنی عشر ولا ینقص فجاؤا المصداق الوحید لما أخبر به الرسول الأکرم (صلی الله علیه وآله) إذْ لم یدّع غیرهم ذلک، تحقیقاً للنبوة المحمدیة الثابتة عند المسلمین جمیعاً.
وحیث قد ثبتت عند المسلمین کافة وفاة الأئمة الأحد عشر من هؤلاء الأئمة الاثنی عشر، وثبت عند الإمامیة عدموفاة الثانی عشر منهم، فی حین أن الحدیث المتقدم ینص علی استمرار وجودهم الی یوم القیامة؛ لذا فلا مناص
من القول بوجود الإمام الثانی عشر وغیبته ـ إذ من الثابت للجمیع عدم ظهوره ـ وقیام الدین بوجوده فی غیبته ایضاً تصدیقاً لما نص علیه الحدیث المتقدم. فیکون هذا الحدیث الشریف دلیلاً علی وجود المهدی الإمامی وغیبته.
