ذکرت مجموعة من الأحادیث الشریفة أن بدایة ظهوره یکون فی
المدینة المنورة وإعلان حرکته یکون فی مکة المکرمة(1) وفی المسجد الحرام حیث یُعلن حرکته ویدعو إلیها فی خطبة موجزة ذات دلالات مهمة وهی مرویة عن الإمام الباقر(علیه السلام) ضمن حدیث طویل عن ظهور سلیله المهدی، یقول(علیه السلام)فی جانب من الحدیث:
ثم ینتهی الی المقام فیصلّی عنده رکعتین ثم ینشد الله والناس حقه. فیقول:
یا أیها الناس إنّا نستنصر الله علی من ظلمنا وسلب حقنا، من یحاجنا فی الله فانا أولی بالله، ومن یحاجنا فی آدم فأنا أولی الناس بآدم، ومن حاجنا فی نوح فأنا أولی الناس بنوح، ومن حاجنا فی إبراهیم فإنا أولی الناس بإبراهیم، ومن حاجنا بمحمد فإنا أولی الناس بمحمّد (صلی الله علیه وآله)، ومن حاجنا فی النبیین فأنا أولی الناس بالنبیین، ومن حاجنا فی کتاب الله فنحن أولی الناس بکتاب الله، أنا أشهد]نشهد[وکل مسلم الیوم إنّا قد ظُلمنا وطُردنا وبُغی علینا واخرجنا من دیارنا واموالنا وأهالینا وقُهرنا، الا أنا نستنصر الله الیوم کل مسلم»(2)
وورد فی روایة ینقلها نعیم بن حماد وهو من مشائخ البخاری بسنده عن الإمام الباقر(علیه السلام) أیضاً، خطبة ثانیة فی المکان نفسه ولکن بعد أداء فریضة العشاء، فیروی عن الإمام الباقر(علیه السلام) قوله: «… فإذا صلّی العشاء نادی بأعلی صوته یقول: اُذکرکم الله أیّها الناس، ومقامکم بین یدی ربّکم، فقد اتخذ الحجة وبعث الأنبیاء وأنزل الکتاب، وأمرکم أن لا تشرکوا به شیئاً وأن تحافظوا علی طاعته وطاعة رسوله، وأن تُحیوا ما أحیی القرآن، وتُمیتوا ما أمات، وتکونوا أعواناً علی الهدی، وَوَزراً علی التقوی، فإنّ الدنیا قد دنا فناؤها وزوالها، وآذنت بالوداع، فإنی أدعوکم الی الله، والی رسوله، والعمل بکتابه، وإماتة الباطل، وإحیاء سنته…»(3)
1) برهان المتقی الهندی: 144.
2) تفسیر العیاشی: 1 / 65، اختصاص الشیخ المفید: 256.
3) الملاحم والفتن لنعیم بن حماد: 95، عقد الدرر 145، برهان المتقی الهندی: 141، الحاوی للفتاوی الحدیثیة: 2/ 71، وکتاب اللوائح للسفارینی: 2/ 11.
