1746 – (الامام أمیر المؤمنین علیه السلام) وأی آیة هی؟، قال: قول الله:
وإذا وقع القول علیهم أخرجنا لهم دابة من الارض. الآیة، فأی دابة هی؟، قال عمار: والله ما أجلس ولا آکل ولا أشرب حتی أریکها، فجاء عمار مع الرجل إلی أمیر المؤمنین علیه السلام وهو یأکل تمرا وزبدا، فقال له: یا أبا الیقظان هلم، فجلس عمار وأقبل یأکل معه، فتعجب الرجل منه، فلما قام عمار قال له الرجل: سبحان الله یا أبا الیقظان، حلفت أنک لا تأکل ولا تشرب ولا تجلس حتی ترینیها؟!، قال عمار: قد أریتکها إن کنت تعقل.(1)
1747 – (الامام أمیر المؤمنین علیه السلام) دخلت علی أمیر المؤمنین علیه السلام، وهو یأکل خبزا وخلا وزیتا، فقلت: یا أمیر المؤمنین قال الله عزوجل (وإذا وقع القول علیهم أخرجنا لهم دابة من الارض تکلمهم أن الناس کانوا بآیاتنا لا یوقنون) فما هذه الدابة؟ قال: هی دابة تأکل خبزا وخلا وزیتا.(2)
1748 – (الامام الصادق علیه السلام) انتهی رسول الله صلی الله علیه وآله إلی أمیر المؤمنین علیه السلام وهو نائم فی المسجد، قد جمع رملا ووضع رأسه علیه فحرکه برجله ثم قال له: قم یا دابة الله. فقال رجل من أصحابه: یارسول الله أیسمی بعضنا بعضا بهذا الاسم؟ فقال: لا والله، ما هو إلا له خاصة، وهو الدابة التی ذکر الله فی کتابه: وإذا وقع القول علیهم أخرجنا لهم دابة من الارض تکلمهم أن الناس کانوا بآیاتنا لا یوقنون.
ثم قال: یا علی إذا کان آخر الزمان أخرجک الله فی أحسن صورة، ومعک میسم تسم به أعداءک.
فقال رجل لابی عبدالله علیه السلام: إن الناس یقولون هذه الدابة إنما تکلمهم فقال أ بوعبدالله علیه السلام کلمهم الله فی نار جهنم، إنما هو یکلمهم من الکلام. والدلیل علی أن هذا فی الرجعة قوله ویوم نحشر من کل أمة فوجا ممن یکذب بآیاتا فهم یوزعون حتی إذا جاؤا قال أکذبتم بآیاتی ولم یحیطوا بها علما أما ذا کنتم تعملون؟ قال الآیات أمیر
المؤمنین والائمة علیهم السلام. فقال الرجل لابی عبدالله علیه السلام: إن العامة تزعم أن قوله: ویوم نحشر من کل أمة فوجا، عنی یوم القیامة، فقال أ بوعبدالله علیه السلام: أفیحشر الله من کل أمة فوجا ویدع الباقین؟ لا، ولکنه فی الرجعة، وأما آیة القیامة فهی: وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا.(3)
1) المصادر: -: العیاشی: علی ما فی مجمع البیان. -: القمی: ج 2 ص 131 – قال أبو عبدالله علیه السلام، قال رجل لعمار بن یاسر: یا أبا الیقظان آیة فی کتاب الله قد أفسدت قلبی، وشککتنی، قال عمار: – -: مجمع البیان: ج 7، ص 234 – عن القمی وقال: وروی العیاشی هذه القصة بعینها عن أبی ذر رحمه الله أیضا. -: الصافی: ج 4 ص 74، عن القمی ومجمع البیان. -: الایقاظ من الهجعة: ص 336 ب 10 – ح 59 – عن القمی. -: البرهان: ج 3 ص 210 ح 5 – عن القمی. -: البحار: ج 39 ص 242 ب 86 ح 30 – عن القمی. -: نور الثقلین: ج 4 ص 98 ح 105 – عن القمی. وفیها: ح 106 – نقل ماقاله الطبرسی عن العیاشی.
2) المصادر: -: تأویل مانزل من القرآن فی النبی وآله صلی الله علیه وآله – علی ما فی مختصر بصائر الدرجات. -: مختصر بصائر الدرجات: ص 208 – عن تأویل مانزل من القرآن فی النبی وآله صلی الله علیه وآله، لمحمد بن العباس، بسنده: حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن الفقیه، حدثنا أحمد بن عبید بن ناصح، حدثنا الحسین بن علوان، عن سعد بن طریف، عن الاصبغ بن نباتة قال: –: تأویل الآیات الظاهرة: ج 1 ص 404 ح 9 – کما فی مختصر بصائر الدرجات، عن تأویل ما نزل من القرآن. لمحمد بن العباس، بسنده: – -: الایقاظ من الهجعة: ص 384 ب 10 ح 156 – عن کنز الفوائد للکراجکی، ولم نجده فیه، ولعله عن تأویل الآیات. -: البرهان: ج 3، ص 210، ح 8 – عن تأویل الآیات، وفیه: سعد بن ظریف. -: البحار: ج 53، ص 112، ب 29 ح 11 – عن مختصر بصائر الدرجات. ملاحظة: أوردنا الاحادیث فی تفسیر دابة الارض فی أحادیث النبی صلی الله علیه وآله تحت هذا العنوان، فراجع.
3) المصادر: -: القمی: ج 2، ص 130 – فأما قوله (وإذا وقع القول علیهم أخرجنا لهم دابة – إلی قوله – بآیاتنا لا یوقنون) فإنه حدثنی أبی، عن ابن أبی عمیر، عن أبی بصیر، عن أبی عبدالله علیه السلام قال: – -: مختصر بصائر الدرجات: ص 42 – عن القمی بتفاوت یسیر، وفیه وإن العامة.. -: تأویل الآیات: ج 1، ص 407 – عن القمی إلی قوله فلیس هذا الاسم إلا لعلی علیه السلام. -: الصافی: ج 4، ص 76، عن القمی إلی قوله یکلمهم من الکلام. وفیه قم یا دابة الارض. -: الایقاظ من الهجعة: ص 257، ب 9، ح 42 و 43 – بعضه عن القمی. وفی: ص 342، ب 10، ح 72 – بعضه عن القمی. -: البرهان: ج 3، ص 209، ح 3 – عن القمی وفیه قم یا دابة الارض. -: البحار: ج 39، ص 243، ب 86، ح 31 – أوله مختصرا عن القمی. وفی: ج 53، ص 52، ب 29، ح 30 – عن القمی. -: نور الثقلین: ج 4، ص 98، ح 104 – عن القمی، إلی قوله إنما هو تکلمهم من الکلام. وفیه قائم بدل نائم. یا دابة الارض، بدل دابة الله. وفی: ص 99، ح 111 – آخره، عن القمی.
