1808 – (النبی صلی الله علیه وآله) لما خلق الله إبراهیم الخلیل کشف له عن بصره فنظر فی جانب العرش نورا فقال: إلهی وسیدی ما هذا النور قال: یا إبراهیم هذا محمد صفیی فقال: إلهی وسیدی إنی أری بجانبه نورا آخر قال: یا إبراهیم هذا علی ناصر دینی قال: إلهی وسیدی إنی أری بجانبهما نورا آخر ثالثا یلی النورین قال: یا إبراهیم هذه فاطمة تلی أباها وبعلها فطمت محبیها من النار قال: إلهی وسیدی إنی أری نورین یلیان الانوار الثلاثة قال: یا إبراهیم هذان الحسن والحسین یلیان أباهما وأمهما وجدهما قال: إلهی وسیدی إنی أری تسعة أنوار قد أحدقوا بالخمسة الانوار قال: یا إبراهیم هؤلاء الائمة من ولدهم قال: إلهی وسیدی وبمن یعرفون قال: یا إبراهیم أولهم علی بن الحسین ومحمد ولد علی وجعفر ولد محمد وموسی ولد جعفر وعلی ولد موسی ومحمد ولد علی وعلی ولد محمد والحسن ولد علی ومحمد ولد الحسن القائم المهدی قال: إلهی وسیدی وأری عدة أنوار حولهم لا یحصی عدتهم إلا أنت قال: یا إبراهیم هؤلاء شیعتهم ومحبوهم قال: إلهی وسیدی بم
یعرف شیعتهم ومحبوهم قال: یا إبراهیم بصلاة الاحدی والخمسین والجهر ببسم الله الرحمن الرحیم والقنوت قبل الرکوع وسجدتی الشکر والتختم بالیمین قال إبراهیم: اجعلنی إلهی من شیعتهم ومحبیهم قال: قد جعلتک منهم فأنزل تعالی فیه (وإن من شیعته لابراهیم إذ جاء ربه بقلب سلیم) صدق الله تعالی ورسوله (قال المفضل بن عمر) إن إبراهیم علیه السلام لما أحس بالممات روی هذا الخبر وسجد فقبض فی سجدته.(1)
1809 – (الامام الصادق علیه السلام) إن الله سبحانه لما خلق إبراهیم
علیه السلام کشف له عن بصره فنظر فرأی نورا إلی جنب العرش، فقال: إلهی ما هذا النور؟ فقیل له هذا نور محمد صفوتی من خلقی.
ورأی نورا إلی جنبه، فقال: إلهی وما هذا النور؟ فقیل له: هذا نورعلی بن أبی طالب ناصر دینی.
ورأی إلی جنبهم ثلاثة أنوار فقال: إلهی ما هذه الانوار؟ فقیل له: هذا نور فاطمة فطمت محبیها من النار، ونور ولدیها الحسن والحسین.
ورأی تسعة أنوار قد حفوا بهم فقال: إلهی وما هذه الانوار التسعة؟ قیل: یاإبراهیم هؤلاء الائمة من ولد علی وفاطمة.
فقال إبراهیم إلهی بحق هؤلاء الخمسة إلا عرفتنی من التسعة؟ قیل: یا إبراهیم أولهم علی بن الحسین وابنه محمد وابنه جعفر وابنه موسی وابنه علی وابنه محمد وابنه علی وابنه الحسن والحجة القائم ابنه.
فقال إبراهیم: إلهی وسیدی أری أنوارا قد أحدقوا بهم لا یحصی عددهم إلا أنت قیل: یا إبراهیم هؤلاء شیعتهم شیعة أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب.
فقال إبراهیم: وبم تعرف شیعته؟ قال: بصلاة إحدی وخمسین، والجهر ببسم الله الرحمن الرحیم، والقنوت قبل الرکوع، والتختم فی الیمین، فعند ذلک قال إبراهیم: أللهم اجعلنی من شیعة أمیر المؤمنین، قال: فأخبر الله فی کتابه فقال: وإن من شیعته لابراهیم.(2)
1) المصادر: -: الفضائل: ص 158 – وبالاسناد یرفعه إلی عبدالله بن أبی وقاص، عن رسول الله صلی الله علیه وآله أنه قال: – -: الغیبة: علی ما فی مستدرک الوسائل. -: الروضة لابن شاذان: علی مافی البحار والعوالم. -: الاربعون لابی الفوارس: علی ما فی إحقاق الحق. -: إحقاق الحق: ج 13، ص 59 – عن أربعین أبی الفوارس. -: مدینة المعاجز: ص 257، ح 109 – کما فی الفضائل بتفاوت عن عبدالله بن أبی أوفی. -: البحار: ج 36، ص 213، ب 40، ح 15 – عن الروضة والفضائل، بتفاوت وفیه عبدالله بن أبی أوفی. فرأی نورا. قال المفضل بن عمر: إن أبا حنیفة لما أحس بالموت. -: العوالم: ج 15 \ 3، ص 75، ب 1، ح 1 – کمافی البحار عن الروضة وفضائل ابن شاذان. -: مستدرک الوسائل: ج 3، ص 287، ب 30، ح 3 – عن الغیبة قال: حدثنا محمد بن سنان عن المفضل بن عمر، عن جابر بن یزید الجعفی، عن سعید بن المسیب عن عبدالرحمن بن سمرة قال: – وقال قال المفضل بن عمر: قد روینا أن إبراهیم علیه السلام لما أحس بالموت روی هذا الخبر لاصحابه وسجد فقبض فی سجدته. وفی: ج 4، ص 188، ب 17، ح 12 – عن الغیبة. وفی: ص 398، ب 3، ح 4 – مختصرا عن الغیبة.
2) المصادر: -: تأویل الآیات: ج 2 ص 496 ح 9 – مارواه الشیخ محمد بن العباس رحمه الله، عن محمد بن وهبان، عن أبی جعفر محمد بن علی بن رحیم، عن العباس بن محمد قال: حدثنی أبی، عن الحسن بن علی بن أبی حمزة قال: حدثنی أبی، عن أبی بصیر یحیی بن أبی القاسم قال: سأل جابر بن یزید الجعفی جعفر بن محمد الصادق علیه السلام عن تفسیر هذه الآیة: وإن من شیعته لابراهیم، فقال علیه السلام: – -: کنز المناقب للسید ولی بن نعمة الله الحسینی: – علی ما فی إثبات الهداة. -: منهج الصادقین: ج 7 ص 520 – مرسلا. -: إثبات الهداة: ج 1 ص 646 ب 9 ف 53 ح 787 – مختصرا عن تأویل الآیات، وفیه عن أبی جعفر علیه السلام. وفی: ص 656 ب 9 ف 70 – عن کنز المناقب. -: المحجة: ص 181 – کما فی تأویل الآیات، بتفاوت یسیر. -: البرهان: ج 4 ص 20 ح 2 – عن تأویل الایات. -: البحار: ج 36 ص 151 ب 39 ح 131 – عن تأویل الآیات بتفاوت یسیر ولیس فی سنده (قال حدثنی أبی، عن أبی بصیر). وفی: ج 85، ص 80 ب 24 ح 25 – عن تأویل الآیات، بتفاوت یسیر. -: مستدرک الوسائل: ج 4 ص 187 ب 17 ح 11 – عن تأویل الآیات، إلی قوله التختم بالیمین. -: منتخب الاثر: ص 138 ف 1 ب 8 ح 49 – عن غایة المرام نقلا عن تأویل الآیات، ولا بد أن یعنی بذلک عن المحجة المطبوع مع غایة المرام، ولیس عن غایة المرام نفسه.
