706 – روی العلّامة الطبرسیّرحمه الله قال: جاء بعض الزنادقة إلی أمیر المؤمنین علیّعلیه السلام وقال له: لولا ما فی القرآن من الإختلاف والتناقض لدخلتُ فی دینکم، فقال له علیه السلام فی حدیث طویل جاء فیه: أما إنّه سیأتی علی الناس زمان یکون الحقّ فیه مستوراً، والباطل ظاهراً مشهوراً، وذلک إذا کان أولی الناس بهم أعداهم له، واقترب الوعد الحقّ، وعظم الإلحاد وظهر الفساد، «هنالک ابتُلی المؤمنون و زُلزلوا زِلزالاً شدیداً»، ونحلهم الکفّار أسماء الأشرار، فیکون جهد المؤمن أن یحفظ مهجته من أقرب الناس إلیه، ثمّ یتیح الفرج لأولیائه، ویظهر صاحب الأمر علی أعدائه.(1)
قوله تعالی: «إنّما یُریدُ اللَّه لِیُذهبَ عنکمُ الرِّجسَ أهلَ البیتِ و یُطهِّرَکم تطهیراً».(2)
707 – روی أبو القاسم علیّ بن محمّد الخزّاز القمی الرازیّ من علماء القرن الرابع بإسناده عن جابر بن عبداللَّه الأنصاریّ، قال:
کنت عند النبیّصلی الله علیه وآله فی بیت أم سلمة، فأنزل اللَّه هذه الآیة «إنّما یُرید اللَّه لِیُذهِب عنکم الرِّجسَ أهلَ البیتِ ویطهِّرکم تَطهیراً» فدعا النبیّعلیه السلام بالحسن والحسین وفاطمة وأجلسهم بین یدیه، فدعا علیّاً فأجلسه خلف ظهره وقال: اللهم هؤلاء أهل بیتی فأذهب عنهم الرجس وطهِّرهم تطهیراً.
فقالت أم سلمة: وأنا معهم یا رسول اللَّه؟
فقال لها: إنّکِ الی خیر.
فقلت: یا رسول اللَّه لقد أکرم اللَّه هذه العترة الطاهرة والذرِّیة المبارکة بذهاب الرجس عنهم.
قال: یا جابر لأ نّهم عِترتی من لحمی ودمی، فأخی سیِّد الأوصیاء، وابنیّ خیر
الاسباط، وابنتی سیِّدة النسوان، ومنا المهدی.
قلت: یا رسول اللَّه ومَن المهدی؟
قال: تسعة من صُلب الحسین أئمّة أبرار، والتاسع قائمهم، یملأ الأرض قسطاً وعدلاً کما مُلئت جوراً، یُقاتل علی التأویل کما قاتلتُ علی التنزیل.(3)
1) الإحتجاج 240:1.
2) الأحزاب: 33.
3) کفایة الأثر 66-65.
