تفسیر للمجلسی

قال البیضاوی: «بالخنّس» بالکواکب الرواجع من خنس إذا تأخّر، وهی ما سوی

التزیّن من السیارات، الجوار «الکنس» أی السیارات الّتی تختفی تحت ضوء الشمس، من کنس الوحش إذا دخل کناسته – انتهی.(1)

1027 – روی محمّد بن إبراهیم النعمانیّ فی کتاب الغَیبة، بإسناده عن اُمّ هانی، قالت: قلت لأبی جعفر محمّد بن علیّ الباقر علیه السلام: ما معنی قول اللَّه عزّوجلّ: «فلا اُقسم بالخُنَّسِ» فقال لی: یااُمّ هانی، إمام یخنس نفسه حتّی ینقطع عن الناس عِلمه سنة ستّین ومائتین، ثمّ یبدو کالشهاب الثاقب الواقد فی اللیلة الظلماء، فان أدرکتِ ذلک الزمان قرّت عینک.(2)

قال مؤلّف هذا الکتاب: سنة ستّین ومائتین سنة وفاة أبی محمّد الحسن بن علیّ العسکریّ أبی القائم‏علیهما السلام.

1) بحارالأنوار 51:51.

2) الغَیبة للنعمانیّ 75.