وفیه 52 حدیثاً
982-(1) – الفتن: حدثنا الولید بن مسلم، عن عنبسة القرشی، عن سلمة بن ابیسلمة، عن شهر بن حوشب، قال: قال رسول الله صلی الله علیه [وآله] و سلم: فی محرم ینادی مناد من السماء: الا ان صفوة الله من خلقه فلاناً فاسمعوا له و اطیعوا، فی سنة الصوت والمعمة.
983-(2) – الفتن: حدثنا رشدین، عن ابنلهیعة، قال: حدثنی ابوزرعة، عن عبدالله بن زریر [زرین – خ]، عن عمار بن یاسر- رضی الله عنه – قال: اذا قتل النفس الزکیة، و اخوه یقتل بمکة ضیعة، نادی مناد من
السماء: ان امیرکم فلان، و ذلک المهدی الذی یملا الارض حقاً و عدلاً.
984-(3) – الفتن: حدثنا الولید؛ ورشدین، عن ابنلهیعة، عن ابیقبیل، عن ابیرومان، عن علی -رضی الله عنه [علیهالسلام] – قال: بعد الخسف ینادی مناد من السماء: ان الحق فی آل محمد فی اول النهار، ثم ینادی مناد فی آخر النهار: ان الحق فی ولد عیسی، و ذلک نجوة من الشیطان.
985-(4) – تلخیص المتشابه (للخطیب): عن ابنعمر، قال: قال رسول الله صلی الله علیه [وآله] و سلم: یخرچ المهدی و علی راسه ملک ینادی: هذا المهدی فاتبعوه.
986-(5) – المعجم الاوسط: عن طلحة بن عبیدالله، عن النبی صلی الله علیه [وآله] و سلم: سستکون فتنة لایهدا منها جانب الا جاش منها جانب، حتی ینادی مناد من السماء، ان امیرکم فلان.
987-(6) -البیان: اخبرنا الحافظ ابوعبدالله؛ محمد بن
عبدالواحد بن احمد المقدسی بجبل قاسیون، قال: اخبرنا ابوالفرج یحیی بن محمود بن سعد الثقفی بدمشق؛ والصیدلانی باصبهان، قالا: اخبرنا ابوعلی الحسن، اخبرنا ابونعیم الحافظ، اخبرنا ابواحمد الغطریفی، اخبرنا محمد بن محمد بن سلیمان الباغندی، حدثنا عبدالوهاب بن الضحاک، حدثنا اسماعیل بن عیاش، عن صفوان بن عمرو، عن عبدالرحمان بن جبیر، عن کثیر بن مرة، عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله صلی الله علیه [وآله] وسلم: یخرج المهدی علی راسه غمامة فیها مناد ینادی: هذا المهدی خلیفة الله فاتبعوه.
قلت: هذا حدیث حسن، مارویناه الا من هذا الوجه، اخرجه ابونعیم فی مناقبالمهدی علیهالسلام، انتهی.
988 -(7) -المصنف: الحسن بن موسی، قال: حدثنا حماد بن
سلمة، عن ابیمحمد، عن عاصم بن عمرو البجلی، ان ابا امامة قال: لینادین باسم رجل من السماء، لاینکره الدلیل، ولایمتنع [منها] العزیز.
989-(8) -الفتن: حدثنا سعد ابوعثمان، عن جابر، عن ابیجعفر قال: ینادی مناد من السماء: الا ان الحق فی آل محمد، و ینادی مناد من الارض: الا ان الحق فی آل عیسی (او قال: العباس، انا اشک فیه) و انما الصوت الاسفل من الشیطان لیلبس علی الناس (شک ابوعبدالله نعیم).
990-(9) – عقدالدرر: و عن سیف بن عمیر قال: کنت عند ابیجعفر المنصور، فقال لی ابتداء: یا سیف بن عمیر! لابد من مناد ینادی من السماء باسم رجل من ولد ابیطالب، فقلت: جعلت فداک یا امیرالمومنین! ان هذا الحدیث ماسمعته قبل وقتی هذا، فقال: یاسیف! انه الحق، و اذا کان فنحن اولی من یجیبه، اما ان النداء الی رجل من بنی عمنا، فقلت: رجل من ولد فاطمة؟ قال: نعم یا سیف! لولا انی سمعته من ابیجعفر محمد بن علی، وحدثنی به اهل الارض کلهم ما قبلته، و لکنه محمد بن علی علیهالسلام.
991-(10) -مانزل من القرآن فی اهل البیت علیهم السلام: حدثنا
احمد بن الحسن بن علی، قال: حدثنا ابی، عن ابیه، عن محمد بن اسماعیل، عن حنان بن سدیر، عن ابیجعفر علیهالسلام، قال، سالته عن قول الله عزوجل: (ان نشا ننزل علیهم من السماء آیة فظلت اعناقهم لها خاضعین)،(11) قال: نزلت فی قائم آل محمد صلوات الله علیهم، ینادی باسمه من السماء.
992-(12) – ینابیعالمودة: عن ابیبصیر و ابیالورد، عن الباقر رضی الله عنه [علیهالسلام]، قال: هذه الآیة: (ان نشا ننزل) نزلت فی القائم، وینادی مناد باسمه و اسم ابیه من السماء.
993-(13) – غیبة النعمانی: اخبرنا احمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا علی بن الحسن، عن ابیه، عن احمد بن عمر الحلبی، عن الحسین بن موسی، عن فضیل بن محمد مولی محمد بن راشد البجلی، عن ابیعبدالله علیهالسلام انه قال: اما ان النداء من السماء باسم القائم کتاب الله لبین، فقلت: فاین هو اصلحک الله؟ فقال:فی (طسم تلک آیات الکتاب المبین) قوله: (ان نشا ننزل علیهم من السماء آیة فظلت اعناقهم لها خاضعین) قال: اذا سمعوا الصوت اصبحوا و کانما علی رووسهم الطیر.
994-(14) -المحجة فیما نزل فی القائم الحجة: فی تفسیر قوله تعالی فی سورة «ق»:(واستمع یوم ینادی المناد من مکان قرب یوم یسمعون الصیحة بالحق ذلک یوم الخروج)،(15) عن الصادق علیهالسلام: ینادی المنادی باسم القائم و اسم ابیه، قوله: (یسمعون الصیحة بالحق ذلک یوم الخروج) قال: صیحة القائم من السماء.
995-(16) – کتاب الفضل بن شاذان: عن محمد بن علی الکوفی، عن وهیب بن حفص، عن ابیبصیر، قال: قال ابوعبدالله علیهالسلام: ان القائم صلوات الله علیه ینادی اسمه لیلة ثلاث و عشرین، و یقوم یوم عاشوراء، یوم قتل فیه الحسین بن علی علیهالسلام.
996-(17) – کتاب الفضل: عن ابنمحبوب، عن ابیایوب، عن محمد بن مسلم، قال: ینادی مناد من السماء باسم القائم، فیسمع ما بین المشرق الی المغرب، فلا یبقی راقد الا قام، و لا قائم الا قعد، و لا قاعد الا قام علی رجلیه من ذلک الصوت، و هو صوت جبرئیل؛ الروحالامین.
997-(18) – کتاب الفضل: عن ابنمحبوب، عن علی بن ابیحمزة، عن ابیعبدالله علیهالسلام قال: خروج القائم من المحتوم، قلت: و کیف یکون النداء؟ قال: ینادی مناد من السماء اول النهار: الا ان الحق فی علی وشیعته، ثم ینادی ابلیس -لعنة الله – فی آخر النهار: الا ان الحق فی عثمان و شیعته، فعند ذلک یرتاب المبطلون.
998-(19) – عقدالدرر: وعن محمد بن علی علیهماالسلام قال: الصوت فی شهر رمضان فی لیلة جمعة فاسمعوا و اطیعوا، و فی آخر النهار صوت الملعون ابلیس ینادی: الا ان فلانا قد قتل مظلوماً، یششکک الناس ویفتنهم، فکم فی ذلک الیوم من شاک متحیر، فاذا سمعتم الصوت فی رمضان – یعنی الاول – فلا تشکوا انه صوت جبریل، و علامة ذلک انه ینادی باسم المهدی و اسم ابیه.
999-(20) – عقدالدرر: و عن امیرالمومنین علی علیهالسلام قال: اذا نادی مناد من السماء: ان الحق فی آل محمد، فعند ذلک یظهر المهدی.
1000-(21) – عقدالدرر: و عن ابیجعفر محمد بن علی
علیهماالسلام انه قال: اذا رایتم ناراً من المشرق ثلاثة ایام او سبعة فتوقعوا فرج آل محمد ان شاء الله تعالی. ثم قال: ینادی مناد من السماء باسم المهدی، فیسمع من بالمشرق و من بالمغرب، حتی لایبقی راقد الا استیقظ، و لا قائم الا قعد، و لا قاعد الا قام علی رجلیه فزعاً من ذلک، فرحم الله عبداً سمع ذلک الصوت فاجاب، فان الصوت الاول هو صوت جبرئیل الروحالامین علیهالسلام.
1001 -(22) – سننالدانی: فی حدیث طویل عن حذیفة، ذکر فیها بعض الملاحم، مثل: خروج السفیانی، و خسف البیداء و قتل السفیانی قال: فعند ذلک (یعنی عند قتل السفیانی و من شایعه) ینادی مناد من السماء: یا ایها الناس ان الله عزوجل قد قطع عنکم [منکم خل] مدة الجبارین و المنافقین و اشیاعهم، وولاکم خیر امة محمد صلی الله علیه [وآله] و سلم، فالحقوا به بمکة فانه المهدی… الحدیث بطوله.
1220-(23) -غیبة النعمانی: اخبرنا احمد بن محمد بن سعید بن عقدة، قال: حدثنی احمد بن یوسف بن یعوقب ابوالحسن الجعفی من کتابه، قال: حدثنا اسماعیل بن مهران، قال: حدثنا الحسین بن علی بن ابیحمزة، عن ابیه و وهیب بن حفص عن ابیبصیر، عن ابیجعفر محمد بن علی علیهماالسلام انه قال: اذا رایتم ناراً من [قبل] المشرق شبه الهردی العظیم تطلع ثلاثة ایام او سبعة، فتوقعوا فرج آل محمد علیهم السلام ان شاء الله عزوجل، ان الله عزیز حکیم.
ثم قال: الصیحة لا تکون الا فی شهر رمضان [لان شهر رمضان]
شهر الله [والصیحة فیه] هی صیحة جبرئیل علیهالسلام الی هذا الخلق.
ثم قال: ینادی مناد من السماء باسم القائم علیهالسلام، فیسمع من بالمشرق و من بالمغرب، لا یبقی راقد الا استیقظ، و لا قائم الا قعد، و لا قاعد الا قام علی رجلیه فزعاً من ذلک الصوت، فرحم الله من اعتبر بذلک الصوت فاجاب، فان الصوت الاول هو صوت جبرئیل الروحالامین علیهالسلام. ثم قال علیهالسلام: یکون الصوت فی شهر رمضان فی لیلة جمعة لیلة ثلاث و عشرین، فلا تشکوا فی ذلک و اسمعوا واطیعوا، و فی آخر النهار صوت الملعون ابلیس ینادی: الا ان فلانا قتل مظلوماً، لیشک الناس و یفتنهم، فکم فی ذلک الیوم من شاک متحیر قد هوی فی النار، فاذا سمعتم الصوت فی شهر رمضان فلا تشکوا فیه، انه صوت جبرئیل، و علامة ذلک انه ینادی باسم القائم و اسم ابیه حتی تسمعه العذراء فی خدرها فتحرض اباها علی الخروج.
و قال: لابد من هذین الصوتین قبل خروج القائم علیهالسلام: صوت من السماء و هو صوت جبرئیل [باسم صاحب هذا الامر و اسم ابیه]، و الصوت الثانی من الارض و هو صوت ابلیس اللعین ینادی باسم فلان انه قتل مظلوماً یرید بذلک الفتنة، فاتبعوا الصوت الاول، وایاکم و الاخیر ان تفتنوا به… الحدیث.
1003-(24) – غیبة النعمانی: احمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا احمد بن یوسف بن یعقوب، قال: حدثنا اسماعیل بن مهران، قال: حدثنا الحسن بن علی بن ابیحمزة، عن ابیه، عن شرحبیل، قال، قال ابوجعفر علیهالسلام و قد سالته عن القائم علیهالسلام، فقال: انه
لایکون حتی ینادی مناد من السماء یسمع اهل المشرق و المغرب، حتی تسمعه الفتاة فی خدرها.
1004-(25) – غیبة النعمانی: اخبرنا احمد بن محمدبن سعید، قال: حدثنا علی بن الحسن [الحسین -خ] التیملی، قال: حدثنا عمروبن عثمان، عن الحسن بن محبوب، عن عبدالله بن سنان، قال: کنت عند ابیعبدالله علیهالسلام فسمعت رجلاً من همدان یقول له: ان هولاء العامة یعیرونا و یقولون لنا: انکم تزعمون ان منادیاً ینادی من السماء باسم صاحب هذا الامر، و کان متکئاً فغضب و جلس ثم قال: لاترووه عنی، وارووه عن ابی و لا حرج علیکم فی ذلک، اشهد انی قد سمعت ابی علیه السلام یقول: والله، ان ذلک فی کتاب الله عزوجل لیبن حیث یقول: (ان نشا ننزل علیهم من السماء آیة فظلت اعناقهم لها خاضعین)،(26) فلایبقی فی الارض یومئذ احد الا خضع و ذلت رقبته لها، فیومن اهل الارض اذا سمعوا الصوت من السماء: الا ان الحق فی علی بن ابیطالب علیهالسلام و شیعته، قال فاذا کان من الغد صعد ابلیس فی الهواء حتی یتواری عن اهل الارض، ثم ینادی: الا ان الحق فی عثمان بن عفان و شیعته فانه قتل مظلوماً فاطلبوا بدمه، قال: فیثبت الله الذین آمنوا بالقول الثابت علی الحق و هو النداء الاول، ویرتاب
یومئذ الذین فی قلوبهم مرض، و المرض والله عداوتنا، فعند ذلک یتبرؤون منا ویتناولونا فیقولون: ان المنادی الاول سحر من سحر اهل [هذا] البیت، ثم تلا ابوعبدالله علیهالسلام قول الله عزوجل: (و ان یرواآیة یعرضوا و یقولوا سحر مستمر)(27)
قال: وحدثنا احمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا محمد بن المفضل بن ابراهیم و سعدان بن اسحاق بن سعید و احمد بن الحسین بن عبدالملک و محمد بن احمد بن الحسن القطونی جمیعاً، عن الحسن بن محبوب، عن عبدالله بن سنان… مثله سواء بلفظه.
1005-(28) – غیبة النعمانی: حدثنا احمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنی احمد بن یوسف بن یعقوب، قال: حدثنا اسماعیل بن مهران، قال: حدثنا الحسین بن علی، عن ابیه و وهیب بن حفص، عن ناجیة القطان انه سمع اباجعفر علیهالسلام یقول: ان المنادی ینادی ان المهدی [من آل محمد] فلان بن فلان- باسمه و اسم ابیه – فینادی الشیطان ان فلاناً و شیعته علی الحق، یعنی رجلاً من بنی امیة.
1006-(29) – غیبة النعمانی: اخبرنا احمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا علی بن الحسن، عن العباس بن عامر بن رباح الثقفی، عن عبدالله بن بکیر، عن زرارة بن اعین، قال: سمعت اباعبدالله علیهالسلام یقول: ینادی مناد من السماء ان فلاناً هو الامیر، و ینادی مناد ان علیاً و شیعته هم الفائزون، قلت: فمن یقتال المهدی بعد هذا؟ فقال ان الشیطان ینادی ان فلاناً و شیعته هم الفائزون (لرجل من بنی امیة)،
قلت: فمن یعرف الصادق من الکاذب؟ قال: یعرفه الذین کانوا یروون حدیثنا، و یقولون: انه یکون، قبل ان یکون، و یعلمون انهم هم المحقون الصادقون.
1007-(30) – کمالالدین: حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الولید – رضی الله عنه – قال: حدثنا الحسین بن الحسن بن ابان، عن الحسین بن سعید، عن النضر بن سوید، عن یحیی الحلبی، عن الحارث بن المغیرة البصری، عن میمون البان، قال: کنت عند ابیجعفر علیهالسلام فی فسطاطه، فرفع جانب الفسطاط فقال: ان امرنا قد کان ابین من هذه الشمس. ثم قال: ینادی مناد من السماء: فلان بن فلان هو الامام باسمه، وینادی ابلیس – لعنة الله – من الارض کما نادی به رسول الله صلی الله علیه و آله لیلة العقبة.
1008-(31) – غیبة النعمانی: اخبرنا احمد بن محمد بن سعید، قال: حدثنا علی بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن عبدالله، عن محمد بن ابیعمیر، عن هشام بن سالم، قال: قلت لابیعبدالله
علیهالسلام: ان الجریری اخا اسحاق یقول لنا: انکم تقولون: هما نداءان، فایهما الصادق من الکاذب؟ فقال ابوعبدالله علیهالسلام: قولوا له: ان الذی اخبرنا بذلک- و انت تنکر ان هذا یکون – هو الصادق.
1009-(32) غیبة النعمانی: اخبرنا احمد بن محمد سعید بهذا الاسناد عن هشام بن سالم، قال: سعمت اباعبدالله علیه السلام یقول: هم صیحتان: صیحة فی اول اللیل، و صیحة فی آخر اللیلة الثانیة، قال: فقلت: کیف ذلک؟ قال: فقال: واحدة من السماء، و واحدة من ابلیس، فقلت: و کیف تعرف هذه من هذه؟ فقال: یعرفها من کان سمع بها قبل ان تکون.
1010-(33) – غیبة النعمانی: حدثنا احمد بن محمد بن سعید: قال: حدثنا علی بن الحسن التیملی، عن ابیه، عن محمد بن خالد، عن ثعلبة بن میمون، عن عبدالرحمان بن مسلمة الجریری، قال: قلت لابیعبدالله علیهالسلام: ان الناس یوبخونا و یقولون: من این یعرف المحق من المبطل اذا کانتا؟ فقال: ماتردون علیهم؟ قلت: فما نرد علیهم شیئاً، قال: فقال: قولوا لهم: یصدق بها – اذا کانت – من کان مومناً یومن بها قبل ان تکون، [قال:] ان الله عزوجل یقول: (افمن یهدی الی الحق احق ان یتبع امن لا یهدی الا ان یهدی فما لکم کیف تحکمون)(34)
1011-(35)- غیبة النعمانی: حدثنا احمد، قال: حدثنا علی بن
الحسن التیملی من کتابه فی رجب سنة سبع وسبعین و مائتین، قال: حدثنا محمد بن عمر بن یزید بیاع السابری و محمد بن اولید بن خالد الخزاز جمیعاً، عن حماد بن عثمان، عن عبدالله بن سنان، قال: سمعت اباعبدالله علیهالسلام یقول: انه ینادی باسم صاحب هذا الامر مناد من السماء: الا ان الامر لفلان بن فلان، ففی م القتال؟
1012-(36) -غیبة النعمانی: حدثنا ابوسلیمان احمد بن هوذة الباهلی، قال: حدثنا ابراهیم بن اسحاق، قال: حدثنا عبدالله بن حماد الانصاری، عن ابیبصیر، قال: حدثنا ابوعبدالله علیهالسلام [وقال]: ینادی باسم القائم: یا فلان بن فلان! قم.
1013-(37) -کمالالدین: حدثنا ابی – رضی الله عنه – قال: حدثنا سعد بن عبدالله، قال: حدثنا محمد بن الحسین بن ابیالخطاب، عن جعفر بن بشیر، عن هشام بن سالم، عن زرارة، عن ابیعبدالله علیهالسلام، قال: ینادی مناد باسم القائم علیه السلام، قلت: خاص او السلام و قد نودی باسمه؟ قال: لایدعهم ابلیسس حتی ینادی [فی آخر اللیل] و یشکک الناس.
1014-(38) غیبة الشیخ: اخبرنا الحسین بن عبیدالله، عن ابیجعفر محمد بن سفیان البزوفری، عن احمد بن ادریس، عن علی بن محمد بن قتیبة النیشابوری، عن الفضل بن شاذان النیشابوری، عن
الحسن بن علی بن فضال، عن المثنی الحناط، عن الحسن بن زیاد الصیقل، قال: سمعت اباعبدالله جعفر بن محمد علیهماالسلام یقول: ان القائم لا یقوم حتی ینادی مناد من السماء تسمع الفتاة فی خدرها، و یسمع اهل المشرق و المغرب، و فیه نزلت هذه الآیة: (ان نشاء ننزل علیهم من السماء آیة فظلت اعناقهم لها خاضعین).
و یدل علیه ایضاً الاحادیث 546،450،411،408،254، (وفیه: و علی راسه غمامة تظله من الشمس، تدور معه حیثما دار، تنادی بصورت فصیح: هذا المهدی)، 1139،1113،1108،1054،1044،1028،1022،973،961،942،904،902،645،554.
1) الفتن: ص 182 ج 5 ب علامة اخری عند خروج المهدی علیه السلام؛ عقد الدد: ص 102 ب 4 ف 3.
2) الفتن: ب علامة اخری عند خروج المهدی ص 182 ج 5؛ الملاحم و الفتن: ص 61 ب 120؛ البرهان: ص 75 ب 1 ح 10؛ عقدالدرر؛ ص 66 ب 4 ف 1.
3) الفتن: ب علامة اخری عند خروج المهدی، ص 183، ج 5.
4) العرف الوردی (الحاوی للفتاوی): ج 2 ص 128 و 129 عن ابینعیم و الخطیب؛ البرهان: ص 72 ب 1 ح 2؛ ینابیعالمودة ص 476 ب 88 عن فصل الخطاب عن ابنعمر… نحوه فرائد السمطین: ج 2 ص 316 ب 61 س؛ القول المختصر: ب 1 العلامة الرابعة و العشرون؛ کشفالغمة: ج 2 ص 471 ح 17 من احادیث الاربعین لابینعیم.
5) البرهان: ص 71 ب 1 ح 1 عن الطبرانی فی الاوسط؛ العرف الوردی (الحاوی للفتاوی): ج 2 ص 128؛ القول المختصر: ب 1 العلامة الثانیة و العشرون.
6) البیان: ص 132 ب 15 فی ذکر الغمامة…؛ العرف الوردی (الحاوی للفتاوی): ج 2 ص 128 نحوه، فرائدالسمطین: بسنده عن ابنعمر ج 2 ص 316 ب 16 السمط الثانی و فیه: «یخرج المهدی و علی راسه غمامة فیها مناد ینادی: هذا المهدی فاتبعوه»؛ ینابیعالمودة: ص 447 ب قال: «و علی راسه ملک ینادی: هذا المهدی خلیفة الله فاتبعوه»؛ القول المختصر: ب 1 العلامة الثالثة و العشرون؛ نورالابصار: ص 1 عن ابنعمر الا انه ذکر «و علی راسه غمامة فیها ملک ینادی»، و قال: «اخرجه ابونعیم و الطبرانی و غیرهما»؛ عقدالدرر: ص 135 ح 1 عن ابنعمرو الا ان فیه: «عمامة» بد «غمامة» و الظاهر انه سهو بقرینة قوله: «فیها ملک»، قال:«اخره الحافظ ابونعیم الاصبهانی فی مناقب المهدی»؛ کشفالغمة: ج 2 ص 470 ح 16 من احادیث الاربعین لابینعیم باسناده عن ابنعمر، اسعافالراغبین: ص 137 قال: «وجاء فی روایات انه عند ظهوره ینادی فوق راسه ملک: هذا المهدی خلیفة الله فاتبعوه».
7) المصنف: ج 15 ص 245 کتاب الفتن ح 19601؛ العرف الوردی (الحاوی للفتاوی): ج 2 ص 129 عن ابن ابیشیبة و قال: «لاینکره الدلیل و لا یمتنع منه الذلیل»؛ البرهان: ص 72 ب 1 ح 3 عن عاصم بن عمرو البجلی… مثل ما فی العرف الوردی؛ الدرالمنثور ج 6 ص 59 مثل العرفالوردی الا انه قدم «الذلیل» علی «الدلیل»؛ کنزالعمال (عن ابن ابیشبیة بسنده عن عاصم بن عمرو البجلی ان ابا امامة قال: لینادین باسم رجل من السماء لاینکره الدلیل و لا یمنع منه الذلیل): ج 14 ص 584 ح 39654.
8) الفتن: ب علامة اخری عند خروجه ص 181؛ البرهان: ص 74 ح 1.
9) عقدالدرر: ص 111- 110 ب 4 ف 3؛ روضةالکافی: ج 8 ص 210- 209 ح 255؛ غیبة الشیخ: ص 434- 433 ح 423 بسنده عن سیف بن عمیرة؛ الارشاد: ص 358؛ البحار: ج 52 ص 288 ب 26 ح 25 و ص 300 ح 65؛ اثبات الهداة: ج 7 ص 404 ب 34 ف 6 ح 43؛ الخرائج و الجرائح: ج 3 ص 1157 ح 62.
10) تاویل الایات الظاهرة: ص 386 سورة الشعراء ح 1؛ البحار: ج 52 ص 284 ب 26 ح 13؛ البرهان فی تفسیر القرآن: ج 3 ص 180 ح 9؛ اثباتالهداة: ج 7 ص 126 ح 642 ف 39 ب 32؛ الحجة: ص 159. لا یخفی علیک ان الاخبار و الآثار فی تفسیر الآیة بالنداء او الصیحة مستفیضة، فراجع تفاسیر العامة، مثل: روحالمعانی، و الکشاف، و تفاسیر الخاصة و غیرها مثل: العقد الفرید، و الملاحم لابنالمنادی، المحجة ص 159.
11) الشعراء:4.
12) ینابیعالمودة: ص 426 ب 71.
13) غیبة النعمانی: ص 263 ب 14 ح 23؛ المحجة: ص 157 – 156.
14) الحجة فیما نزل فی القائم الحجة: الآیة 99؛ الزامالناصب: ص 94 ح 1؛ ینابیع المودة: ص 429 ب 71؛ تفسیر القمی: ج 2 ص 237؛ تفسیر الصافی: ج 2 ص 603 وزاد فیه: «من مکان قریب بحیث یصل نداؤه الی الکل علی سواء» اقول: لا یخفی علیک ان ظاهر الآیة الکریمة کون الصیحة غیر النداء، و هذا هو ظاهر بعض الروایات و ما یقتضیه الجمع بین بعضها مع بعض. کما ان المستفاد من الروایات تعدد النداء، فیجوز ان یکون لکل نداء اعلام خاص. و یمکن ان یکون المراد من الصیحة النداء او النداءات المتعددة.
15) سورة «ق»: 42، 41.
16) غیبة الشیخ: ص 452 ح 458؛ البحار: ج 52 ص 290 ب 26 ح 29.
17) غیبة الشیخ: ص 454 ح 462؛ البحار: ج 52 ص 26 ح 32. لایخفی علیک انا رویناه عن کتاب الفضل بواسطة غیبة الشیخ، فیکون الواسطة عن کتاب الفضل غیبة الشیخ، و هذا من علو الاسناد بحسب الوجادة.
18) غیبة الشیخ: ص 454 ح 461؛ البحار: ج 52 ص 290 ب 26 ح 31؛ کمالالدین: ج 2 ص 652 ب 57 ح 14؛ الکافی: ج 8 ص 310 ح 484 بسنده عن محمد بن علی الحلبی عن ابیعبدالله علیهالسلام.
19) عقدالدرر: ص 105 ب 4 ف 3.
20) عقدالدرر: ص 106 ب 4 ف 3؛ منتخب کنزالعمال (بهامش مسند احمد): ج 6 ص 33؛ کنزالعمال: ج 14 ص 588 ح 39665 مع زیادة: «علی افواه الناس فیشربون حبه فلا یکون لهم ذکر غیره»؛ البیان فی اخبار صاحب الزمان: ص 134 – 133 عن ابیرومان عن علی علیهالسلام.
21) عقدالددر: ص 107 – 106 ب 4 ف 3.
22) سننالدانی: لوحات 106 – 104؛ عقدالدرر: ص 84-81 ب 4 ف 2.
23) غیبة النعمانی: ص 254- 253 ب 14 ح 13؛ البحار: ج 52 ص 231- 230 ب 25 ح 96؛ اعلام الوری: ص 428 مختصرا.
24) غیبة النعمانی: ص 257 ب 14 ح 14.
25) غیبة النعمانی: ص 261- 260 ب 14 ح 19 و اخرجه ایضا بسند آخر «عن عبدالصمد بن بشیر عن ابیعبدالله جعفر بن محمد علیهالسلام قد ساله عمارة الهمدانی… الحدیث» ص 261 ب 14 ح 20؛ المحجة: ص 215 فی قوله تعالی: (و ان یروا آیة یعرضوا و یقولوا سحر مستمر) و ص 157 فی قوله تعالی: (ان نشاء ننزل علیهم من السماء آیة).
26) الشعراء: 4.
27) القمر: 2.
28) غیبة النعمانی: ص 264 ب 14 ح 27.
29) غیبة النعمانی: ص 264 ب 14 ح 28.
30) کمالالدین: ج 2 ص 650 ب 57 ح 4؛ غیبة النعمانی: ص 265- 264 ب 14 ح 29 نحوه؛ البحار: ج 52 ص 204 ب 25 ح 31 و قد تقدم تحت الرقم 961 فراجع. اقول: نداء الشیطان لیلة العقبة مذکور فی کتب السیرة،فراجع سیرة ابنهشام: ج 2 ص 90، قال کعب بن مالک: فما بایعنا رسول الله صلی الله علیه [وآله] و سلم صرخ الشیطان من راس العقبة بانفذ صوت سمعته قط: یا اهل الجباجب (والجباجب: المنازل) هل لکم فی مذمم و الصباة معه قد اجتمعوا علی حربکم، قال: فقال رسول الله صلی الله علیه [وآله] وسلم: «هذا ازب العقبة، هذا ابنازیب -قال ابنهشام: ویقال: ابنازیب- اتسمع ای عدو الله؟ اما والله لا فرغن لک».
31) غیبة النعمانی: ص 265 ب 14 ح 30.
32) غیبة النعمانی: ص 266-265 ب 14 ح 31 و «هذا الاسناد» ای الاسناد علی بن الحدیث السابق (27).
33) غیبة النعمانی: ص 266 ب 14 ح 32.
34) یونس:35.
35) غیبة النعمانی: ص 266 ب 14 ح 33. وروی نحوه بسنده عن عبدالله بن حماد الانصاری فی شهر رمضان سنة تسع و عشرین و مائتین عن ابنسنان، وبسنده عن الحسن بن محبوب عن ابنسنان: ص 267- 266 ح 34 و 35.
36) غیبة النعمانی: ص 279 ب 14 ح 64.اقول: وروی النعمانی غیر ما اخرجنا عنه فی الباب، فراجع ان شئت.
37) کمالالدین: ج 2 ص 651- 650 ب 57 ح 8.
38) غیبة الشیخ: ص 177 ح 134؛ البحار: ج 52 ص 205 ب 25 ح 35.