فی عدم جواز التوقیت، و تعیین وقت لظهوره

و فیه 12 حدیثاً

1086-(1) الکافی: محمد بن یحیی، عن سلمة بن الخطاب، عن علی بن حسان، عن عبدالرحمان بن کثیر، قال: کنت عند ابی‏عبدالله علیه‏السلام اذ دخل علیه مهزم، فقال له: جعلت فداک: اخبرنی عن هذا الامر الذی ننتظر متی هو؟ فقال: یا مهزم! کذب الوقاتون، و هلک المستعجلون و نجا المسلمون.

1087-(2) – الکافی: عدة من اصحابنا، عن احمد بن محمد بن خالد، عن ابیه، عن القاسم بن محمد، عن علی بن ابی‏حمزة، عن ابی

بصیر، عن ابی‏عبدالله علیه‏السلام، قال: سالته عن القائم علیه‏السلام، فقال: کذب الوقاتون، انا اهل بیت لانوقت.

و قال: احمد باسناده قال: قال: ابی الله الا ان یخالف وقت الموقتین.

1088-(3) – اثبات الرجعة او الغیبة: احمد بن محمد و عبیس بن هشام، عن کرام، عن الفضیل، قال: سالت اباجعفر علیه‏السلام هل لهذا الامر وقت؟ فقال: کذب الوقاتون، کذب الوقاتون، کذب الوقاتون.

1089-(4) – اثبات الرجعة او الغیبة: الحسین بن یزید الصحاف، عن منذر الجواز، عن ابی‏عبدالله علیه السلام قال: کذب الموقتون، ما وقتنا فیما مضی، و لا نوقت فیما یستقبل.

1090-(5) – غیبة النعمانی: اخبرنا علی بن احمد، عن عبیدالله بن موسی العباس، عن یعقوب بن یزید، عن محمد بن ابی‏عمیر، عن عبدالله بن بکیر، عن محمد بن مسلم، یا محمد! من اخبرک عنا توقیتاً فلا تهابن ان تکذبه فانا

لا نوقت لاحد وقتاً.

1091-(6) – غیبة النعمانی: اخبرنا ابوسلیمان احمد بن هوذة، قال: حدثنا ابراهیم بن اسحاق النهاوندی بنهاوند سنة ثلاثة و سبعین و مائتین، قال: حدثنا عبدالله بن حماد الانصاری فی شهر رمضان سنة تسع و عشرین و مائتین، قال حدثنا عبدالله بن سنان، عن ابی‏عبدالله جعفر بن محمد علیهماالسلام انه قال، ابی الله الا ان یخلف وقت الموقتین.

1092-(7) – غیبة النعمانی: حدثنا علی بن احمد، عن عبیدالله بن موسی العلوی، عن محمد بن احمد القلانسی، عن محمد بن علی، علی ابی‏جمیلة، عن ابی‏بکر الحضرمی، قال: سمعت اباعبدالله علیه‏السلام یقول: انا لانوقت هذا الامر.

1093-(8) – الهدایة: حدثنی محمد بن اسماعیل، و لعلی بن عبدالله الحسنیان، عن ابی‏شعیب محمد بن نصیر، عن عمر بن الفرات، عن محمد بن المفضل، عن المفضل بن عمر، قال: سالت سیدی اباعبدالله جعفر بن محمد الصادق علیهما السلام: هل للمامول المنتظر المهدی علیه‏السلام من وقت موقت یعلمه الناس؟ فقال الصادق علیه‏السلام: حاش لله ان یوقت له وقتاً… الی ان قال: من وقت لمهدینا وقتاً فقد شارک الله فی علمه… الحدیث، و هو طویل.

و یدل علیه ایضاً الاحادیث 559،556،275،83.

1) الکافی: ج 1 ص 368 ک الحجة ب کراهیة التوقیت ح 2؛ الامامة و التبصرة: ص 95 ب النوادر ح 7 «بسنده عن محمد بن مسلم عن ابی‏عبدالله علیه السلام… مثله» غیر انه قال:«کنت عنده» و قال «ننتظره» و فی آخره قال: «والیه یصیرون»؛ غیبة الشیخ: ص 426 ح 413 باسناده عن الفضل عن عبدالرحمان نحوه و فی آخره: «والینا یصیرون»؛ الاربعین الموسوم بکفایة المهتدی: ص 42 ذیل الحدیث الثانی؛ غیبة النعمانی: ص 294 ب 16 ح 11؛ البحار: ج 52 ص 104 ذیل ح 7 ب 21 (باب التمحیص و النهی عن التوقیت).

2) الکافی: ج 1 ص 368 ک الحجة ب کراهیة التوقیت ح 3 و 4؛ غیبة النعمانی: ص 294 ح 12 ب 16 و فی آخر آخره: «قال: ثم قال: ابی الله الا ان یخلف وقت الموقتین».

3) الاربعین الموسوم بکفایة المهتدی (مخلوط): ص 42 ذیل الحدیث الثانی؛ غیبة الشیخ: ص 426- 425 ح 411 باسناده عن الفضل بن شاذان عن احمد بن محمد و عبیس بن هشام؛ البحار: ج 52 ص 103 ب 21 التمحیص و النهی عن التوقیت ح 5؛ الکافی: ج 1 ص 368 ب کراهیة التوقت، مقطع من الحدیث الخامس مع اختلاف فی السند و جاء فیه: «لهذا الامر»؛ غیبة النعمانی: ص 294 ح 13 بنفس ما جاء فی الکافی.

4) غیبة الشیخ: ص 426 ح 412؛ الاربیعن الموسوم بکافیة المهتدی فی معرفة المهدی علیه‏السلام: ذیل الحدیث الثانی ص 43 و ذکر ان ابن‏شاذان روی هذا الحدیث بعدة اسانید؛ البحار: 52 ص 103 ب 21 ح 6.

5) غیبة النعمانی: ص 289 ب 16 ح 3؛ البحار: ج 52 ص 104 ب 21 ح 8.

6) غیبة النعمانی: ص 289 ب 16 ح 4.

7) غیبة النعمانی: ص 289 ب 16 ب 16 ح 5.

8) الهدایة: باب الامام الثانی‏عشر؛ النوادر: ص 173- 172 ب التمحیص و النهی عن التوقیت؛ الصراط المستقیم: ج 2 ص 258- 257 ب 11؛ اثبات‏الهداة: ج 7 ص 156 ب 32 ف 55 ح 740؛ حلیةالابرار: ج 2 ص 652 ب 47 من حدیث طویل.