مؤلفاته‏

و للصدوق الأول کتب کثیرة قاربت المائتین فی مختلف فنون العلم و الفقه و الدین، قال ابن الندیم: قرأت بخط ابنه أبی جعفر محمد بن علی (الصدوق) على ظهر جزء: (قد أجزت لفلان بن فلان کتب أبی علی بن الحسین و هی مائتا کتاب)(1)

مع أن ابن الندیم لم یعطنا اسم أی کتاب بینما ذکر النجاشی و الشیخ الطوسی ما یقارب عشرین کتابا فقط، و إلیک أسماؤها:

1- کتاب التوحید.

2- کتاب الوضوء.

3- کتاب الصلاة.

4- کتاب الجنائز.

5- کتاب الإمامة و التبصرة من الحیرة.

6- کتاب الإملاء.

7- کتاب نوادر کتاب المنطق(2)

8- کتاب الإخوان.

9- کتاب النساء و الولدان.

10- کتاب الشرائع- و هو الرسالة الى ابنه(3)

11- کتاب تفسیر.

12- کتاب النکاح.

13- کتاب مناسک الحج.

14- کتاب قرب الإسناد(4)

15- کتاب التسلیم(5)

16- کتاب الطب.

17- کتاب المواریث.

18- کتاب المعراج(6)

19- کتاب الحج، لم یتمه(7)

20- رسالة الکر و الفر.

و الرسالة الأخیرة مناظرة مع محمد بن مقاتل الرازی(8) فی إثبات إمامة أمیر المؤمنین فی الریّ الى أن صار محمد بن مقاتل شیعیا(9)

1) الفهرست لابن الندیم ص 246.

2) ابن شهر اشوب فی معالم العلماء ص 65 عدّ النوادر کتابا و المنطق کتابا و سمّاه النطق، و کذا الطوسی فی الفهرست ص 218.

3) ابن شهراشوب فی معالم العلماء ص 65 فصل بین الشرائع و الرسالة الى محمد بن علی فجعلها کتابین، و کذا الطوسی فی الفهرست ص 218.

4) و قد صرح المدقق المقدس الاردبیلی فی حدیقة الشیعة بأن قرب الإسناد لعلی بن بابویه وقع بیده بعد تألیفه کتاب آیات الاحکام و کان بخط مؤلفه، و قد أخرج منه بعض الأخبار فی الحدیقة (المستدرک ج 3 ص 529).

5) ذکر ابن شهراشوب فی معالم العلماء ص 65: کتاب التمییز، و ذکر الطوسی فی الفهرست ص 218: کتاب التسلیم و التمییز.

6) النجاشی ص 199.

7) الفهرست للطوسی ص 218.

8) راجع ترجمته فی نوابغ الرواة ص 308.

9) ریاض العلماء ج 4 ص 6 ثم قال صاحب الریاض: و رأیت نسخة منها فی کازرون فی بعض المجامیع، و هی رسالة جلیلة لطیفة محتویة على تلک المناظرة و لکن جمعها بعض تلامیذه.