دسته بندی: انتظار و حرکت

زمان مطالعه: < 1 دقیقه محمد بن حنفیه، در روایتى از امام على«علیه السلام» نقل کرده است: «ثُمَّ تخرج رایة مِنْ خُراسانَ یهزمون اصحاب السّفیانى حتّى تنزل ببیت المقدس توطئ

زمان مطالعه: 2 دقیقه «حاکم» در مستدرک صحیحین از عبدالله بن مسعود نقل کرده است: «اَتانا رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فخرج الینا مستبشراً یُعرف السّرور فى

زمان مطالعه: 2 دقیقه این انقلاب در رویارویى با متکبران، طاغوت ها، نظام ها و نهادهاى جاهلى حاکم بر مردم، به یقین بدون امداد غیبى وپشتیبانى وتأیید الهى، به

زمان مطالعه: < 1 دقیقه در روایات شیعه و سنّى، درباره گروه زمینه سازان مطالبى بیان شده است. این نصوص برخى مناطق اسلامى را ـ که این گروه از آنجا

زمان مطالعه: 4 دقیقه 1. «پر شدن زمین از ظلم و جور»، به معناى خشکیدن چشمه توحید و عدل در زمین یا باقى نماندن مکانى براى پرستش خدا نیست!

زمان مطالعه: 2 دقیقه این نظریه در فهم علل تأخیر فرج و ظهور امام«علیه السلام»، به علل واقعى تکیه کرده است که نخستینِ آنها، عدم وجود یاوران کافى از

زمان مطالعه: 2 دقیقه انتظار نجات بر دو گونه است: یکم. انتظار نجاتى که در توان انسان نیست، آن را جلو یا عقب بیندازد؛ همانند انتظارى که شخص غریق

زمان مطالعه: 2 دقیقه فهم درست معناى انتظار ـ که آیا به معناى مترصد بودن است یا حرکت ـ به جواب درست سبب تأخیر در فرج وابسته است. در

زمان مطالعه: 2 دقیقه این انتظار، شبیه انتظار مردم از خداوند است که کارهایشان را از بد به خوب، از نیازمندى به بى نیازى، از ناتوانى به توانایى واز

زمان مطالعه: < 1 دقیقه انتظار، مفهومى اسلامى و ارزشى فرهنگى است که از آن، رفتار فرهنگى معیّنى سرچشمه مى گیرد. مردم گاهى از انتظار، برداشت منفى مى کنند که