زمینه سازان از قم و رى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه علاّمه مجلسى روایت کرده است: «رجلٌ مِنْ اَهْلِ قُم یدعو النّاس الى الحقّ یَجتمع معه قومٌ کَزُبرِ الحدیدِ، لا تزلّهم الریاح العواصف، لا یَملُّونَ من
زمان مطالعه: < 1 دقیقه علاّمه مجلسى روایت کرده است: «رجلٌ مِنْ اَهْلِ قُم یدعو النّاس الى الحقّ یَجتمع معه قومٌ کَزُبرِ الحدیدِ، لا تزلّهم الریاح العواصف، لا یَملُّونَ من
زمان مطالعه: < 1 دقیقه محمد بن حنفیه، در روایتى از امام على«علیه السلام» نقل کرده است: «ثُمَّ تخرج رایة مِنْ خُراسانَ یهزمون اصحاب السّفیانى حتّى تنزل ببیت المقدس توطئ
زمان مطالعه: 2 دقیقه «حاکم» در مستدرک صحیحین از عبدالله بن مسعود نقل کرده است: «اَتانا رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فخرج الینا مستبشراً یُعرف السّرور فى
زمان مطالعه: 2 دقیقه این انقلاب در رویارویى با متکبران، طاغوت ها، نظام ها و نهادهاى جاهلى حاکم بر مردم، به یقین بدون امداد غیبى وپشتیبانى وتأیید الهى، به
زمان مطالعه: < 1 دقیقه در روایات شیعه و سنّى، درباره گروه زمینه سازان مطالبى بیان شده است. این نصوص برخى مناطق اسلامى را ـ که این گروه از آنجا
زمان مطالعه: 4 دقیقه 1. «پر شدن زمین از ظلم و جور»، به معناى خشکیدن چشمه توحید و عدل در زمین یا باقى نماندن مکانى براى پرستش خدا نیست!
زمان مطالعه: 2 دقیقه این نظریه در فهم علل تأخیر فرج و ظهور امام«علیه السلام»، به علل واقعى تکیه کرده است که نخستینِ آنها، عدم وجود یاوران کافى از
زمان مطالعه: 2 دقیقه این انتظار، شبیه انتظار مردم از خداوند است که کارهایشان را از بد به خوب، از نیازمندى به بى نیازى، از ناتوانى به توانایى واز
زمان مطالعه: 2 دقیقه فهم درست معناى انتظار ـ که آیا به معناى مترصد بودن است یا حرکت ـ به جواب درست سبب تأخیر در فرج وابسته است. در
زمان مطالعه: 2 دقیقه انتظار نجات بر دو گونه است: یکم. انتظار نجاتى که در توان انسان نیست، آن را جلو یا عقب بیندازد؛ همانند انتظارى که شخص غریق
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.