معنی الأمر فی الکتاب والسنة
زمان مطالعه: 3 دقیقه إنّ الحدیث الأول قد صرّح ببقاء «الأمر» فی قریش ما بقی البشر علی الأرض فلا تخلو الأرض من قرشی یکون له «الأمر»، فما هو المقصود
زمان مطالعه: 3 دقیقه إنّ الحدیث الأول قد صرّح ببقاء «الأمر» فی قریش ما بقی البشر علی الأرض فلا تخلو الأرض من قرشی یکون له «الأمر»، فما هو المقصود
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یؤید ذلک موافقة عدد کبیر من علماء أهل السنّة لعقیدة أهل البیت(علیهم السلام) فی کون المهدی المنتظر هو الخلیفة الثانی عشر من الخلفاء الإثنی عشر
زمان مطالعه: 5 دقیقه وهو من الأحادیث المشهورة المرویة فی الکتب الستة وغیرها من المجامیع الروائیة المعتبرة عند إخواننا أهل السنّة من طرق کثیرة فقد رواه مثلاً أحمد بن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وهی أیضاً من الأحادیث الشریفة المرویة من طریق الفریقین، نختار منها المروی فی الکتب المعتبرة عند أهل السنة، فقد روی البخاری ومسلم فی صحیحیهما وأحمد
زمان مطالعه: 3 دقیقه الواقع التأریخی یثبت أن المصداق الوحید الذی تنطبق علیه هم الائمة الاثنا عشر من عترة النبی الأعظم (صلی الله علیه وآله). وهم یختصون بهذا العدد
زمان مطالعه: 2 دقیقه وهذه الصفة ـ أی قیام الدین بهم ـ تدل علی استمرار وجودهم ما بین وفاة رسول الله (صلی الله علیه وآله) ویوم القیامة، لأن القول
زمان مطالعه: 2 دقیقه یُضاف الی ذلک أن الواقع التأریخی الاسلامی ینفی أن یکون المقصود بالخلیفة هذا المعنی، إذْ انّ عدد مَن وصل للحکم من المسلمین بعد وفاة رسول
زمان مطالعه: 2 دقیقه 3 ـ الدلالة نفسها یمکن التوصل إلیها من خلال دراسة الحدیث المتقدم بصورة مستقلة وبغض النظر عن ارتباطه بحدیثی الثقلین والغدیر، واستناداً الی الدلالات المستفادة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وعندما نرجع للواقع التأریخی الاسلامی لا نجد مصداقاً للنتیجة المتحصلة سوی أئمة أهل البیت الاثنی عشر بدءً بالإمام علی وانتهاءً بالمهدی المنتظر ـ سلام الله
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 2 ـ وعلی ضوء اشتراک الأحادیث الثلاثة فی موضوع واحد، فإن مما یعین علی فهم هذا الحدیث الشریف مورد البحث، ملاحظة ارتباطه بالحدیثین الآخرین اللذین
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.