دسته بندی: الباب الأول

زمان مطالعه: 2 دقیقه تناول القاضی الساباطی إحدی البشارات الواردة فی کتاب أشعیا من العهد القدیم من الکتاب المقدس بشأن المصلح العالمی، ثم ناقش تفسیر الیهود والنصاری لها ودحض

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن من الواضح لمن یمعن النظر فی نصوص تلک البشارات السماویة أنها تقدم مواصفات للمصلح العالمی لا تنطبق علی غیر المهدی المنتظر الإمامی طبقاً لعقیدة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه من المؤکد أن البشارات السماویة الواردة فی الکتب المقدسة تهدی الی المهدی المنتظر الذی یقول به مذهب أهل البیت (علیهم السلام) کما سنشیر لذلک لاحقاً،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وحیث اتضح سبب الاختلاف فی تحدید هویة المصلح العالمی؛ أمکن معرفة سبیل حلّه والتوصل الاستدلالی لمصداقه الحقیقی بصورة علمیة سلیمة ومقنعة، ویمکن تلخیص مراحله علی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه من هنا أخذت کل طائفة تسعی لتطبیق الصفات التی تذکرها تلک النصوص والبشارات المرویة لدی کل منها علی الشخصیة المحبوبة لدیها أو أقرب رموزها الی

زمان مطالعه: 2 دقیقه إذن فالإجماع قائم فی الأدیان السماویة علی حتمیة الیوم الموعود، وکما قال العلامة المتتبع آیة الله السید المرعشی النجفی فی مقدمة الجزء الثالث عشر من

زمان مطالعه: 2 دقیقه إن الإجماع علی حتمیة ظهور المصلح العالمی مقترنٌ بالإیمان بأن ظهوره یأتی بعد غیبة طویلة، فقد آمن الیهود بعودة عزیر أو منحاس بن العازر بن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ الفکر الانسانی لا یری مانعاً من طول عمر هذا المصلح العالمی الذی یتضمنه الإیمان بغیبته وفقاً لمذهب أهل البیت (علیه السلام)، بل یری طول

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ ظهور الإیمان بفکرة حتمیة ظهور المنقذ العالمی فی الفکر الإنسانی عموماً یکشف عن وجود أسس متینة قویة تستند إلیها تنطلق من الفطرة الانسانیة، بمعنی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن الأوصاف التی یذکرها المفکر الایرلندی للمصلح العالمی من الکمال الجسمی والعقلی وطول العمر والقدرة علی استجماع خبرات العصور والأطوار بما یمکنه من انجاز مهمته