لا تناقض فی قول الشیعة بغیبة الامام المنتظر (الشبهة السابعة)
زمان مطالعه: 5 دقیقه قالوا: «إنّ الشیعة یزعمون بوجوب الأصلح، و أنّ الله تعالى لا یفعل بعباده إلّا ما کان بهم حاجة إلیه ما دام الاختیار و التکلیف باقیین،
زمان مطالعه: 5 دقیقه قالوا: «إنّ الشیعة یزعمون بوجوب الأصلح، و أنّ الله تعالى لا یفعل بعباده إلّا ما کان بهم حاجة إلیه ما دام الاختیار و التکلیف باقیین،
زمان مطالعه: 2 دقیقه قالوا: «إنّ غیبة الإمام متى صحّت على الوجه الذی تزعمه فرقة الشیعة بطلت الحاجة إلیه، فیکون وجوده معها کعدمه فی دار الوجود؛ لأنّه لا تظهر
زمان مطالعه: 2 دقیقه على أنّ غیبة الإمام علیه السّلام إذا کانت ناشئة عن إخافة الظالمین له و طلبهم سفک دمه، فغاب عنهم خوفا على نفسه، فتعطّلت الحدود، و
زمان مطالعه: 3 دقیقه علی إنّ الخضر موجود باتّفاق الفریقین من الشیعة و أهل السنّة- کما تقدّم منّا و هو کان قبل زمان نبیّ الله موسى علیه السّلام إلى
زمان مطالعه: 4 دقیقه قالوا: «إنّ العادة تقتضی بطلان مذهب الشیعة فی طول عمر إمامهم الثانی عشر و بقائه حیّا مع تکامل أدواته منذ ولادته إلى یومنا هذا إلى
زمان مطالعه: 3 دقیقه قالوا: «ما الدّاعی إلى ستر ولادته و إخفاء أمره و غیبته مع ظهور آبائه فی النسب و الولادة و اشتهار وجودهم، و قد کانوا فی
زمان مطالعه: 2 دقیقه قالوا: «إنّ دعوى الشیعة فی غیبة إمامهم الثانی عشر خارجة عن حکم العادة فی اختفائه عن الناس طول المدّة التی یدعونها لصاحبهم، و انسداد الطریق
زمان مطالعه: < 1 دقیقه فهذا المؤرّخ الکبیر عند أهل السنّة الطبری فی تاریخ الأمم و الملوک یذکر لنا الشیء الکثیر من قصص أولاد الملوک، و إخفائهم أولادهم عن الناس،
زمان مطالعه: 3 دقیقه قالوا: «إنّ جعفر بن علیّ قد أنکر شهادة الشیعة بوجود ولد لأبی الحسن بن علیّ، ولد فی حیاته، و حاز ترکة أخیه مدّعیا استحقاقه بمیراثه
زمان مطالعه: 3 دقیقه أمّا قوله: «ثمّ المقرّر فی الشریعة المطهّرة أنّ الصغیر لا تصحّ ولایته، فکیف ساغ لهؤلاء الحمقى المغفّلین أن یزعموا إمامة من عمره خمس سنین؟»، فیقال
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.