وردت
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بأن الأولویة – هنا ظاهرة فی قیام الأعلم مقام الأنبیاء منصب رئاسة الأمة، لمناسبة الحکم للموضوع. علی أنه إذا لم یوقف علی نص خاص یوضح
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بأن الأولویة – هنا ظاهرة فی قیام الأعلم مقام الأنبیاء منصب رئاسة الأمة، لمناسبة الحکم للموضوع. علی أنه إذا لم یوقف علی نص خاص یوضح
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن إطلاق الأدلة الأربعة المتقدمة فی القول الثانی (الاجتماعی، التاریخی، والعقائدی، والعقلی، والإطلاقات القرآنیة) – التی مرثبوت تمامیة دلالتها علی إلزام المسلمین بإیجاد حکومة إسلامیة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه هو أن الإطلاقات القرآنیة التی استدل بها – هنا – لا تدل علی أکثر من وجوب تطبیق النظام من قبل عامة المسلمین. وان النصوص التی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یعنی بالأعلم – هنا – الأعلم المطلق، وهو (الأفقه). ویشترط فیه: توفره علی العدالة.. لأنها شرط أساسی فی أمثال منصب الرئاسة العامة.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بأن (إجمال الحوادث المسؤول عنها مانع من التمسک به، إذ من المحتمل أن یکون المراد منها الحوادث المجهولة الحکم)(1) 1) الحکیم، ص 300، 301.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن الروایة ظاهرة فی إرادة کون الفقیه حجة فیما فیه الإمام (علیه السلام) حجة الله علی المسلمین، ومنها – کما هو بدیهی – تولی شؤون
زمان مطالعه: < 1 دقیقه (قال: قال لی أبو عبد الله (علیه السلام) إیاکم أن یحاکم بعضکم بعضاً إلی أهل الجور، ولکن انظروا إلی رجل منکم یعلم شیئاً من قضائنا،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه الصادر من الإمام المنتظر (ع) إلی الشیخ المفید.. وهو: (وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فیها إلی رواة حدیثنا، فانهم حجتی علیکم وأنا حجة الله تعالی)(1) 1)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بأن التشریع الإسلامی لا یفصل بین السلطات الثلاث (التشریعیة والتنفیذیة والقضائیة) فقد رأینا النبی (صلی الله علیه وآله)، ورأینا خلفاءه أمثال: الإمام أمیر المؤمنین (علیه
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.