الا انه یرد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بأن التشریع الإسلامی لا یفصل بین السلطات فی منصب الخلافة، علی اعتبار أن الجمع بین السلطات من حق الخلیفة بصفته خلیفة.. أما القاضی أو الفقیه
منو
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بأن التشریع الإسلامی لا یفصل بین السلطات فی منصب الخلافة، علی اعتبار أن الجمع بین السلطات من حق الخلیفة بصفته خلیفة.. أما القاضی أو الفقیه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن قوله (علیه السلام): (فإنی قد جعلته علیکم حاکماً) ظاهر فی إعطاء الولایة العامة للفقیه العادل، وذلک أن قوله (علیه السلام): (جعلته) یفید نصب الفقیه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه (أولاً): إن الروایة واردة فی القضاء، کما هو ظاهر السؤال حیث أنه یدور حول المنازعة فی دین أو میراث، فتعمیم مدلولها إلی القضاء وسائر شؤون
زمان مطالعه: < 1 دقیقه استدل بروایات عدة، وعلی طوائف مختلفة.. وربما کان أهمها ما یلی: 1- مقبولة عمر بن حنظلة، وهی: (قال: سألت أبا عبد الله (علیه السلام) عن
زمان مطالعه: 2 دقیقه استدل بأن الخطابات القرآنیة الواردة فی أمثال قوله تعالی: (فاجلدوا) – فی آیة حد الزنی -(1)، وقوله تعالی: (فاقطعوا) – فی آیة حد السرقة -(2)،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ویتلخص: بأن العقیدة الإسلامیة تملی علی المسلم وجوب القیام بتطبیق الإسلام فی حیاته. والإسلام – کما هو واقعه – وکما یستفاد من استقراء أحکامه وتشریعاته
زمان مطالعه: 2 دقیقه وموجزه: إن العقل الحاکم بلزوم نصب الإمام حاکماً للدولة الإسلامیة والرئاسة العامة بعد النبی (صلی الله علیه وآله) لأجل حفظ الإسلام بصفته مبدأ، ورعایة شؤون
زمان مطالعه: 2 دقیقه وهو الدلیل الذی استدل به علی لزوم قیام حکومة إسلامیة فی مجتمع المسلمین زمن الحضور.. وخلاصته: إن الحکومة ظاهرة اجتماعیة، فرضتها حاجة المجتمع إلی الأمن
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهش‌های دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روش‌ها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گام‌های موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهش‌های اسلامی برداشته که علاوه بر تولید ده‌ها نرم‌افزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبه‌های متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.
