دسته بندی: فی انتظار الامام

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن إطلاق الأدلة الأربعة المتقدمة فی القول الثانی (الاجتماعی، التاریخی، والعقائدی، والعقلی، والإطلاقات القرآنیة) – التی مرثبوت تمامیة دلالتها علی إلزام المسلمین بإیجاد حکومة إسلامیة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه هو أن الإطلاقات القرآنیة التی استدل بها – هنا – لا تدل علی أکثر من وجوب تطبیق النظام من قبل عامة المسلمین. وان النصوص التی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یعنی بالأعلم – هنا – الأعلم المطلق، وهو (الأفقه). ویشترط فیه: توفره علی العدالة.. لأنها شرط أساسی فی أمثال منصب الرئاسة العامة.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه بأن (إجمال الحوادث المسؤول عنها مانع من التمسک به، إذ من المحتمل أن یکون المراد منها الحوادث المجهولة الحکم)(1) 1) الحکیم، ص 300، 301.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن الروایة ظاهرة فی إرادة کون الفقیه حجة فیما فیه الإمام (علیه السلام) حجة الله علی المسلمین، ومنها – کما هو بدیهی – تولی شؤون

زمان مطالعه: < 1 دقیقه الصادر من الإمام المنتظر (ع) إلی الشیخ المفید.. وهو: (وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فیها إلی رواة حدیثنا، فانهم حجتی علیکم وأنا حجة الله تعالی)(1) 1)

زمان مطالعه: < 1 دقیقه (قال: قال لی أبو عبد الله (علیه السلام) إیاکم أن یحاکم بعضکم بعضاً إلی أهل الجور، ولکن انظروا إلی رجل منکم یعلم شیئاً من قضائنا،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه بأن التشریع الإسلامی لا یفصل بین السلطات الثلاث (التشریعیة والتنفیذیة والقضائیة) فقد رأینا النبی (صلی الله علیه وآله)، ورأینا خلفاءه أمثال: الإمام أمیر المؤمنین (علیه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه بأن التشریع الإسلامی لا یفصل بین السلطات فی منصب الخلافة، علی اعتبار أن الجمع بین السلطات من حق الخلیفة بصفته خلیفة.. أما القاضی أو الفقیه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه (أولاً): إن الروایة واردة فی القضاء، کما هو ظاهر السؤال حیث أنه یدور حول المنازعة فی دین أو میراث، فتعمیم مدلولها إلی القضاء وسائر شؤون