زمان مطالعه: < 1 دقیقه انتظار آنها این است که نظم و حرکت جهان روی روال عادی و طبیعی افتد، هر کس بتواند به حق خود آن چنان که مورد نظر است برسد، زندگی اقتصادی بر اساس عدل و قسط باشد، سیاست جهان سیاستی چاره ساز باشد، اخلاق و تربیت انسانی بر همگان حکومت کند، دانش و فرهنگ در خداست بشریت باشد نه در جنایت

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اضطراب و نگرانی شان در این است که مبادا این خواسته ها محقق نشود، مبادا وضع بگونه ای شود که آینده بیش از پیش دچار ویرانی گردد. مبادا اختناق جهانی بیشتر گردد و حق و تو حاکمیت عظیم تری بدست آورد. آنها نگرانند، نگران زندگی و حیات خود، نگران حیات مردم محروم و مستضعف، پیران گهنسال، کودکان خردسال، زنان بی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه آنها در برابر جریانات مخالف مقاومت می کنند، مقاومتی جانانه، خصم هرگز اجازه نخواهد داد که روشنگران جامعه بهر صورتی که می خواهند به پیش روند و برای آنها موانع و سد راه ها ایجاد کنند، خصم اجازه نمی دهد که اینان آزادنه به روشنگری و تبلیغ بپردازند. بدین سان زندگی شان را سیاه و در برابرشان مشکلات و موانع

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و سرانجام شان یا رسیدن به پیروزی قطعی است و یا رسیدن به مرگ که آن خود زمینه ای و عاملی برای حرکت جدید دیگران است. اینان مبارزه و مقاومت را بشکل های گوناگونش برای خود وظیفه ای می شناسند. اصرار دارند که به وضع اسفناک موجود رضا ندهند. زورگوئی و زورمداری را بپذیرند، سر زیر بار آنهائی که می

زمان مطالعه: < 1 دقیقه درباره اینکه آیا این وضع تاریک و سیاه ادامه یافتنی است یا نه و آیا این تاریکی ها همچنان دوام استمرار پیدا می کند یا نه در حقیقت چهار نوع پاسخ وجود دارد: پاسخی که باقی طبیعت می گوید نه. این وضع اصلاح شدنی نیست و این تاریکی ها هم چنان دوام و استمرار خواهد داشت. پاسخ دومی که می

زمان مطالعه: 2 دقیقه منظور فلاسفه بدبین آنهائی است که هیچ گونه امیدی به اصلاح این جهان را ندارند گمان شان این است که این تیره روزی ها هم چنان ادامه می یابد و هیچگونه امیدی به اصلاح این جامعه ویران نیست و هرگز روزی نخواهد رسید که این نابسامانی ها سر و سامان گیرند. اینان عقیده دارند کمال تاریخی و یا کمال در