زمان مطالعه: 2 دقیقه 153- مُحَمَّدٌ الْعَطَّارُ، عَنِ ابْنِ أَبِی الْخَطَّابِ، عَنِ الْبَزَنْطِیِّ قَالَ: سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: الْإِمَامُ بِأَیِّ شَیْ‏ءٍ یُعْرَفُ بَعْدَ الْإِمَامِ؟ قَالَ: إِنَّ لِلْإِمَامِ عَلَامَاتٍ؛ أَنْ یَکُونَ أَکْبَرَ وُلْدِ أَبِیهِ بَعْدَهُ، وَ یَکُونَ فِیهِ الْفَضْلُ، وَ إِذَا قَدِمَ الرَّاکِبُ الْمَدِینَةَ، قَالَ: إِلَى مَنْ أَوْصَى؟ قَالُوا: إِلَى فُلَانٍ، وَ السِّلَاحُ فِینَا بِمَنْزِلَةِ التَّابُوتِ فِی بَنِی إِسْرَائِیلَ، یَدُورُ مَعَ السِّلَاحِ حَیْثُ کَانَ(1)

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 159- أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ، وَ مُحَمَّدٌ الْعَطَّارُ مَعاً: عَنِ الْأَشْعَرِیِّ، عَنِ ابْنِ هَاشِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ، عَنْ یُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ- فِی خَبَرٍ طَوِیلٍ- قَالَ: جَاءَ (بُرَیْهَةُ) جَاثَلِیقُ النَّصَارَى، فَقَالَ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، أَنَّى لَکُمُ التَّوْرَاةُ وَ الْإِنْجِیلُ وَ کُتُبُ الْأَنْبِیَاءِ؟ قَالَ: هِیَ عِنْدَنَا وِرَاثَةٌ مِنْ عِنْدِهِمْ، نَقْرَؤُهَا کَمَا قَرَؤُوهَا، وَ

زمان مطالعه: 3 دقیقه 161- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْهَمْدَانِیُّ، قَالَ: کَتَبْتُ إِلَى صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَیْهِ السَّلَامُ: إِنَّ أَهْلَ بَیْتِی یُؤْذُونَنِی وَ یُقَرِّعُونَنِی بِالْحَدِیثِ الَّذِی رُوِیَ عَنْ آبَائِکَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ أَنَّهُمْ قَالُوا: «قُوَّامُنَا وَ خُدَّامُنَا شِرَارُ خَلْقِ اللَّهِ». فَکَتَبَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: وَیْحَکُمْ أَ مَا تَقْرَؤُونَ مَا قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ جَعَلْنا بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ الْقُرَى الَّتِی بارَکْنا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه عنوان: شوق مهدى‏ مؤلف: فیض کاشانى مترجم: علی دوانی نوبت چاپ: ششم تاریخ چاپ: 1379 هـ.ش شمارگان: 2000 نسخه ناشر: انصاریان

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعة و فی کل الساعة ولیا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا وتمتعه فیها طویلا

زمان مطالعه: 2 دقیقه شوق مهدى، براى چهارمین بار، چاپ و منتشر مى‏شود. این چاپ مى‏باید زودتر انجام مى‏گرفت. شاید کوتاهى از نویسنده بود که در صدد بود بار دیگر آن را مورد بازدید قرار دهد، و از آن تطبیقى با دو نسخه اصل که از روى آنها مقابله نموده بود بعمل آورد، و کتاب اضافاتى هم داشته باشد. این اضافات، افزودن سخن جامى،