زمان مطالعه: < 1 دقیقه خلقت پدیده ها بر اساس استواری قرار دارد (و ما خلقناهما الا بالحق) و بر این اساس اصل بر این است که در جامعه صحیح نقص و عیب و تبعیضی وجود نباید داشته باشد. هیچ چیز نباید ارکان حیات انسانی را متزلزل سازد. هیچ گونه ناروائی و تاریکی نباید در جامعه باشد. هنگامی که اصل بر استواری آفرینش باشد حقیقت

زمان مطالعه: < 1 دقیقه جهان عرصه پیکار حق با باطل است. در جنبه ظاهر گاهی پیروزی از آن حق است و زمانی از آن باطن در معنی و واقع امر همیشه پیروزی از آن حق است زیرا مدافع آن و حامی آن خداست و خدا از کسی شکست نمی خورد. تاریخ بشر همه جا و در همه مراحل شاهد تضاد و برخورد حق با

زمان مطالعه: < 1 دقیقه از نظر ما جنگ و نزاع دائمی بین انسانهائی که طرفدار حق یا باطلند به پیروزی حق منجر می شود و این ناموس قطعی الهی است که سیر جهان را در این مسیر قرار می دهد. این خواست خدا و تایید درونی انسان است که بشریت سرانجام در مسیری بیفتد که در آن مساله احیا و اقامه حق باشد خود

زمان مطالعه: < 1 دقیقه از نظر اسلام باطل از بین رفتنی و فانی شدنی است. اصولا از دید قرآن عواملی که مانع صعود و تکامل انسان می شوند در تعبیر قرآنی هم چون کف بر روی آب هستند که زودگذر، سست و ناپایدارند. و آن چنان نیستند که بتوانند ایستادگی کنند. از دید دیگر اراده حاکم بر سیر تحولات تاریخی در اسلام این است

زمان مطالعه: < 1 دقیقه حق پیروز است و آینده منجر به پیروزی آن است از آن بابت که زمینه فطری انسان خواستار و موید آن است. ما معتقدیم که اعتقاد به ظهور و انتظار رسیدن به دنیائی وسیع با همه زیبائیهایش دارای ریشه فطری در انسانهاست عدالت به مفهوم گسترده اش خواست طبیعی هر انسان است و کسی نیست که خود را از آن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه در بینش اسلامی اعتقاد به تداوم بی نهایت کمال بشری است و این تکامل در آدمی تا سر حد صعود به سوی خدا امکان پذیر است. از سوی دیگر ملاحظه جنبه های رشد در انسان آدمی را به این نکته متوجه می سازد که در سیر طبیعی انسان هم این جنبه مورد نظر است، از عالم نطفه به علقه، از