توضیحات اجمالی بخشها:
متن سیصد و سیزده جلدکتاب و سیصد و سیزده مقاله پیرامون امامزمان علیهالسلام با موضوعاتی چون سخنان، تاریخ زندگانی، سیره و فضائل، ارائه فهرست کلیه کتابها و مقالهها به صورت یکجا (بیست و چهار هزار موضوع)، جستجوی پیشرفته در متن، پاورقی و عناوین، تصاویر و پوسترهای زیبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت، متن زیارتنامهها، نغمههای دلنشین و همخوانی
ریشه درونی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه گفتیم که میل به شناخت آینده در ما فوق العاده قوی هست و این امر بنظر ما دارای ریشه درونی در انسان است. واقعیت این است که جلوه ای از نفخه الهی در ماست و ما از دیدی به بی نهایت و صلیم. منشاء هستی، از خداست و بازگشت ما هم بخدا. (انا الله و انا الیه راجعون). از او
بحث ما
زمان مطالعه: < 1 دقیقه بحثی را که ما در این فرصت مطرح می کنیم مربوطه به همین مساله است. می خواهیم از آینده سخن بگوئیم، دورنمائی در آن ارائه دهیم، موضع و موقع خود را در این زمینه روشن کنیم. همه ما از وضع آشفته ای که در سطحی جهانی در جریان است ناراحتیم، به آینده خود و دیگران احساس نگرانی داریم. احساس می
حدود بحث ما
زمان مطالعه: < 1 دقیقه می بینید که بررسی چنین مساله ای با چنان دامنه ای کاری ساده و آسان نیست و در بحث مختصری که داریم نمی توانیم همه جوانب و ابعاد بحث را روشن کنیم. بهمین نظر بحث ما به بررسی مختصر نظرات فلاسفه و مکاتب در این زمینه، تحلیل هائی که موافقین آینده بهتر در این زمینه دارند و دیدگاه اسلامی در
نظرات درباره آینده
زمان مطالعه: < 1 دقیقه نظرات فلاسفه، مکاتب و مذاهب درباره آینده کلا به دو نظر عمده تقسیم می شود: 1 – نظری که آینده را تاریک می بیند و معتقد است وضع هر روز از بد بدتر شده و قاعده حیات جنگل سرانجام همه جهان را فرا می گیرد. اصل بر تنازع بقاست و انتخاب اصلح هر قوی ضعیف را می خورد و هضم
در تحلیل نظر فلاسفه در مکاتب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه آنها می گویند نگاهی هر چند سطحی اگر به وضع جهان افکنده شود آینده ای امید بخش را به ما الهام نمی دهد. در وضع موجود جهان می بینیم که ثلثی از جمعیت دنیا سرگرم بهره کشی از دو ثلث دیگرند. با همه پیشرفتها و ترقیاتی که در زمینه علم و تکنیک پدید آمده هنوز ملیونها انسان را می بینیم
دلایل بدبینان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه اینان که آینده را تاریک و مخوف می بینند دلایل و زمینه هائی را مطرح می کنند که اهم آنها بدین قرارند: