زمان مطالعه: < 1 دقیقه در سایه عقیده انسانی و اسلامی توحید، در سایه گسترش ارزشهای راستین، و شناخت راه مستقیم وضع بگونه ای می شود که در آن هر کس به شناخت خود و اصلاح خویش اقدام کند. پاکسازی ها و گند زدائی ها از درون آغاز می شود، حب و بغض ها رنگ الهی می گیرند، دلها از کینه ها، حسادت ها بخل

زمان مطالعه: < 1 دقیقه در سایه معنویتی که برای انسان پدید می آید و در سایه پاکسازی هائی که آدمی بدان تن در می دهد قوای نفسانی تعدیل و تنظیم می گردند. غرائز پرورش یافته و در طریق خدمت و کمال آدمی قرار می گیرند. در سایه اوج یافتن غرائز بوده است که زمینه برای پدید آمدن رذائل، نفاق، خدعه، فتنه، فساد، رشوه، خود

زمان مطالعه: < 1 دقیقه اعتقاد به توحید زمینه را برای وابستگی انسان بی تقوا بی نهایت جلب می کند، آن چنان که او ناگزیر نباشد به مسائل جزئی و کم اهمیتی، و به اشخاص و افرادی که در مرحله ما دونند وصل باشد و بخاطر آن عزت نفسش بخطر افتد. آینده از نظر اسلام بگونه ای است که خلاءهای درونی پر شوند، از هم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه طرز فکر اسلام راجع به آینده پدید آمدن مدینتی است که زائیده ارتباط عقل و دین باشد، مبتنی بر دانش و حکمت باشد، بر اساس نزدیکی توده ها بهم باشد، روابط انسانی را در برگیرد، تضادها از میان بروند، سفاکی و خونریزی زائل گردند. تمدن آینده تمدنی نیست که زائیده اندیشه اشراف و مخصوص طبقه ای محدود باشد. تمدنی است

زمان مطالعه: < 1 دقیقه تمدنی که پدید می آید واقعیت ها را می نگرد، آنها را ارزیابی می کند در صورت شناخت صحتش آن را می پذیرد. بر این اساس پذیرش و طرد بی حساب نیست. هم چنین در این مدنیت واقع گرائی وجود ندارد تکیه بر روی هدف و یا هدفگرائی است. کوشش بر این است معیارهای ارزشی قابل قبولی در جامعه بشری

زمان مطالعه: < 1 دقیقه در این تمدن که دورنمای آن را اسلام عرضه می کند آدمی موجودی قابل تکریم است، حال خواه از نژاد سیاه باشد و یا سفید، شرقی باشد و یا غربی. آنها که در مسیر استضعاف و بدبختی هستند باید بدادشان رسید، خواه افرادی درون مرزی باشند و خواه برون مرزی، خواه از شمال باشند و خواه از جنوب. چون اصل