زمان مطالعه: < 1 دقیقه در عهد قدیم از کتاب مقدّس آمده است: «از وجود اشرار وظالمان دلتنگ مباش که به زودى ریشه ظالمان بریده خواهد شد، ومنتظران عدل الهى زمین را به میراث برند وآنان که لعنت شده اند، پراکنده شوند و صالحان از مردم، همان کسانى اند که زمین را به میراث برند وتا فرجام حیات جهان در آن زندگى کنند».(1) این حقیقت،

زمان مطالعه: 2 دقیقه انتظارِ «مهدىِ نجات بخش»، اختصاص به شیعه ندارد. روایات متواتر بسیارى درباره مهدى(عج) از طریق اهل سنّت با سندهاى صحیح و مستفیض وجود دارد که نمى توان در آنها تشکیک کرد؛ چنان که از طریق شیعه امامیه نیز چنین روایاتى رسیده است. عبدالرحمن ابن خلدون(1) ـ از دانشمندان قرن نهم هجرى ـ در «مقدمه» مشهور بر کتاب اَلْعِبَر(2) مى گوید:

زمان مطالعه: < 1 دقیقه احادیث انتظار امام مهدى(عج) نزد شیعه امامیه، فراوان و متواتر است که دسته اى از آنها از طریق هاى صحیح به ما رسیده است. برخى دانشمندان، این احادیث را به شیوه اى علمى و ارزشمند گردآورى کرده اند؛ مانند [آیت اللّه] شیخ لطف الله صافى گلپایگانى در کتاب گران سنگ منتخب الاثر و شیخ على کورانى در موسوعة الامام المهدى(1)

زمان مطالعه: < 1 دقیقه انتظار، مفهومى اسلامى و ارزشى فرهنگى است که از آن، رفتار فرهنگى معیّنى سرچشمه مى گیرد. مردم گاهى از انتظار، برداشت منفى مى کنند که در این صورت، انتظار به مفهومى براى تخدیر ومانعى براى حرکت تبدیل مى شود و گاهى نیز از آن برداشت مثبت دارند که در این صورت، عاملى براى حرکت، قیام و انگیزش در زندگى مردم

زمان مطالعه: 2 دقیقه انتظار نجات بر دو گونه است: یکم. انتظار نجاتى که در توان انسان نیست، آن را جلو یا عقب بیندازد؛ همانند انتظارى که شخص غریق در رسیدن گروه نجات مستقر در ساحل به سوى خود دارد. در این حال وى آنان را مى نگرد که براى نجات او به راه افتاده اند. بى گمان، غریق را یاراى آن نیست که

زمان مطالعه: 2 دقیقه این انتظار، شبیه انتظار مردم از خداوند است که کارهایشان را از بد به خوب، از نیازمندى به بى نیازى، از ناتوانى به توانایى واز شکست به پیروزى تغییر دهد. چنین انتظارى، انتظار درست وعقلانى است؛ زیرا انسان، توده اى از ضعف، عجز، فقر، نادانى و زشتى است و از خداى تعالى، انتظار مى رود که همه اینها را تغییر