زمان مطالعه: < 1 دقیقه براى مفهوم مثبت ومقبول «انتظار»، منابع اسلامى، ارزش و اهمیت زیادى داده است. رسول خدا(صلى الله علیه وآله وسلم)مى فرماید: «افضل اعمال اُمّتى الانتظار»(1) «برترین اعمال امّت من انتظار است» و «انتظار الفرج عبادةٌ»(1) «انتظار فرج، خود عبادت است». در حدیث دیگرى آمده است: «المنتظر لأمرِنا کالمتشحّطِ بدمه»(1) «کسى که انتظار امر ما را بکشد (منتظر ظهور باشد)، چونان کسى

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ارتباط دو سویه اى میان حرکت وانتظار موجود است. پیش از این درباره پیوستگى انتظار به «حرکت» سخن گفتیم و هم اکنون از وابستگى «حرکت» به «انتظار» سخن خواهیم گفت.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه «اقدام انقلابى» آمیزه اى از تخریب و ساختن است؛ از این رو با چالش، مقاومت و سختى همراه است. اگر انقلاب، فقط ساختن بود ـ بى هیچ انهدامى ـ نیاز به این همه زحمت و تلاش نبود. چون انهدام بر رژیم سیاسى فاسدِ موجود وارد مى شود؛ در نتیجه با سختى هاى فراوانى همراه است. زیرا هر رژیمى، بهره بردارانى

زمان مطالعه: < 1 دقیقه برپا دارندگان شرک و رهبران آن، از تمام توان خود براى مبارزه با حرکت توحیدى و برانگیختن فتنه ها و ایجاد موانع در مسیر دعوتگران به خدا، بهره مى برند. دعوت به توحید نیازمند از بین بردن تمام این فتنه ها و رویارویى با همه این موانع ومبارزه با رژیم شرک است. رویارویى با موانع ومبارزه با کیان شرک، هزینه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قرآن با توجّه به این عوامل، در تکلیف مردم به حرکت، اهتمام ویژه اى نشان داده است. اگر این رنج ها و مشقّت ها در حرکت توحیدى نبود، این همه تأکید وجهى نداشت: (قوموا لِلّه قانتین)(1) «خاضعانه براى خدا به پاخیزید». (وَأمُر بالمعروف وَانْهَ عن المنکر واصْبِرْ على ما اصابکَ)(2)، «به کار پسندیده وادار واز کار ناپسند بازدار وبر آسیبى

زمان مطالعه: < 1 دقیقه انسان از انجام چنین مسؤولیّت دشوارى، احساس ناتوانى مى کند ودر وجود خود، قدرتى براى رویارویى با تمام این موانع ومشکلات نمى یابد. نبرد بین دو جبهه توحید و شرک، شدید و ویرانگراست؛ از این رو انسان به تنهایى یا با کمى مؤمنان، در برخورد با این جبهه، احساس ضعف کرده و چنین کاستى را مى پذیرد واز رودررویى عقب