زمان مطالعه: < 1 دقیقه وعندما نرجع للواقع التأریخی الاسلامی لا نجد مصداقاً للنتیجة المتحصلة سوی أئمة أهل البیت الاثنی عشر بدءً بالإمام علی وانتهاءً بالمهدی المنتظر ـ سلام الله علیهم ـ لا یزید عددهم عن الأثنی عشر ولا ینقص فجاؤا المصداق الوحید لما أخبر به الرسول الأکرم (صلی الله علیه وآله) إذْ لم یدّع غیرهم ذلک، تحقیقاً للنبوة المحمدیة الثابتة عند المسلمین جمیعاً. وحیث

زمان مطالعه: 2 دقیقه 3 ـ الدلالة نفسها یمکن التوصل إلیها من خلال دراسة الحدیث المتقدم بصورة مستقلة وبغض النظر عن ارتباطه بحدیثی الثقلین والغدیر، واستناداً الی الدلالات المستفادة من الحدیث نفسه وطبقاً للمروی فی کتب أهل السنة. فنصوصه تجمع علی أن موضوعه الأول إخبارُ المسلمین بأن إثنی عشر شخصاً سیخلفون النبی (صلی الله علیه وآله) لقوله: «یکون من بعدی»، أی فی الفاصلة الزمنیة

زمان مطالعه: 2 دقیقه یُضاف الی ذلک أن الواقع التأریخی الاسلامی ینفی أن یکون المقصود بالخلیفة هذا المعنی، إذْ انّ عدد مَن وصل للحکم من المسلمین بعد وفاة رسول الله(صلی الله علیه وآله) وتسمی بهذا الاسم یفوق الإثنی عشر بکثیر. أجل یمکن القول بأن الإثنی عشر المقصودین فی الحدیث الشریف قد یکون بعضهم من هؤلاء الذین وصلوا الی الحکم وهم الجامعون للأوصاف الواردة فی

زمان مطالعه: 2 دقیقه وهذه الصفة ـ أی قیام الدین بهم ـ تدل علی استمرار وجودهم ما بین وفاة رسول الله (صلی الله علیه وآله) ویوم القیامة، لأن القول بتفرقهم وخلو بعض الأزمان من أحدهم مع ربط قیام الدین بهم، یعنی ضیاع الإسلام وعدم قیامه فی بعض الأزمان وهذا خلاف ما یدل علیه الحدیث الشریف بعبارات من قبیل «لا یزال الدین قائماً» «لا یزال

زمان مطالعه: 3 دقیقه الواقع التأریخی یثبت أن المصداق الوحید الذی تنطبق علیه هم الائمة الاثنا عشر من عترة النبی الأعظم (صلی الله علیه وآله). وهم یختصون بهذا العدد تأریخیاً کما هو معلوم وتنطبق علیهم الأوصاف المستفادة من دلالات الحدیث الشریف، کما سنشیر لذلک فیما یلی: أدلة التطبیق أولاً: انّ الحدیث یدل بصورة واضحة علی لزوم توفر تلک الأوصاف فی هؤلاء الخلفاء الاثنی عشر

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یؤید ذلک موافقة عدد کبیر من علماء أهل السنّة لعقیدة أهل البیت(علیهم السلام) فی کون المهدی المنتظر هو الخلیفة الثانی عشر من الخلفاء الإثنی عشر الذین أخبر الرسول (صلی الله علیه وآله) عن خلافتهم الدینیة، أمثال أبی داود فی سننه(1) وابن کثیر فی تفسیره(2) وغیرهم. وصرح بذلک المجمع الفقهی التابع للأمانة العامة لرابطة العالم الإسلامی فی جوابه علی استفتاء مسلم