زمان مطالعه: < 1 دقیقه أما أسلوب الدعوة أو أسلوب العمل من أجل إقامة دولة إسلامیة الآن.. فیتنوع – شأنه شأن أی أسلوب أخر یهدف من ورائه إلی أقامة دولة – إلی نوعین هما:- 1- الثورة(1): ویعنی بها الثورة المسلحة، وهی: استعمال القوة فی القضاء علی الحکم الکافر فی الوطن الإسلامی واستبداله بالحکم الإسلامی. والثورة – هنا – مشروطة – شرعیاً بتوفر شروطها وتهیؤ أجوائها

زمان مطالعه: < 1 دقیقه وهنا أود أن أقف قلیلاً عند شبهة، کثیراً ما تثار حول العمل عن طریق التکتل السیاسی، محاولاً کشف المفارقة فیها، بغیة إزالتها. والشبهة تتلخص فی أن الإسلام لا یقر العمل الحزبی،.. والتکتل السیاسی – بطبیعته – لا یخرج عن کونه عملاً حزبیاً، سواء کان علنیاً أو سریاً. ومنشأ هذه الشبهة – فیما اعتقد – هو التخدیر الاستعماری الذی لعب دوره

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إن مسألة الحزب – فیما أفهمه – هی مسألة موضوع یرتبط بما ینهی تهاد المفتی من حکم: حرمة کان أو وجوباً أو غیرهما، متی ما ثبت معناه لدیه. ولیست هی مسألة تهویلات المضللین من أتباع الأحزاب الکافرة، وأذناب المستعمر الکافر، ومن سار فی رکابهما شاعراً أو مخدوعاً.

زمان مطالعه: 2 دقیقه ویقید جماعة من فقهائنا الدعوة إلی إقامة حکم إسلامی بالأمن من الخطر. والذی أخاله: أن العمل وفق هذا الرأی یلزمنا – عادة – بتحدید موضوع هذا القید: فیما یبدو لی: إن أمثال هذا التقیید لا یتأتی مع اتباع أسلوب الثورة، وذلک لتوفر القوة الکافیة التی تبعد وقوع الخطر الذی یشیر إلیه القید، والذی لا ینهی – عادة – إلی تحقیق

زمان مطالعه: 2 دقیقه وهی شبهة أخری تقتضینی منهجة البحث أن أقف عندها ولو قلیلاً، لأکشف موضع المفارقة فیها، محاولاً رفع الالتباس، لأنها تدور حول سقوط الدعوة: ربما یبدو للبعض أن قضیة الدعوة إلی إقامة دولة إسلامیة، تدور بین أمرین کل منهما مسقط لوجوب الدعوة.. وهما: أ – إما أن تکون البشریة الآن، علی استعداد تام لتقبل الإسلام.. ب – أو لا تکون علی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه یضاف إلیه: إن هناک من الأحادیث المرویة – والتی سبق وأن استعرضتها – ما یشیر إلی قیام دولة إسلامیة غیر عالمیة، قبل ظهور الإمام المنتظر (علیه السلام) یسلمها أصحابها إلی الإمام عند ظهوره (علیه السلام). وهو مما یلقی الضوء علی المسألة.. أمثال: 1- ما روی عن النبی (صلی الله علیه وآله): (یأتی قوم من قبل المشرق، ومعهم رایات سود. فیسألون