توضیحات اجمالی بخشها:
متن سیصد و سیزده جلدکتاب و سیصد و سیزده مقاله پیرامون امامزمان علیهالسلام با موضوعاتی چون سخنان، تاریخ زندگانی، سیره و فضائل، ارائه فهرست کلیه کتابها و مقالهها به صورت یکجا (بیست و چهار هزار موضوع)، جستجوی پیشرفته در متن، پاورقی و عناوین، تصاویر و پوسترهای زیبا و جذاب، امکان چاپ صفحات و انتقال متن به دفترچه یادداشت، متن زیارتنامهها، نغمههای دلنشین و همخوانی
ابن تیمیة و عدم صحة قوله فی الامام المنتظر
زمان مطالعه: 2 دقیقه أمّا قول ابن تیمیّة: «قد مضى علیه أکثر من أربعمائة و خمسین سنة، و هم یدعون الله فی ظهوره فلم یظهر»، فنقول فیه: لقد فات ابن تیمیّة أنّ الله تعالى قد أمر الناس بدعائه و أطلق علیه اسم العبادة، فقال تعالى فی سورة المؤمن: وَ قالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِینَ [غافر: 60]،
القرآن و العقل و الفن لا تمنع بقاء الانسان حیا مئات السنین
زمان مطالعه: 3 دقیقه و أمّا قوله: «فإنّ أعمار خیر أمّة إنّما یکون من الستّین إلى السبعین»، فمردود و غیر مقبول؛ أمّا من حیث العقل فلیس فیه ما یحکم باستحالة بقائه و وجوده حتى یمتنع و لا یکون معقولا لحکمه جازما بأنّ الله تعالى على ذلک لقدیر، على أنّنا قد وجدنا الکثیر من المسلمین فی عصرنا بلغت أعمارهم أربعین و مئة و ما فوقها،
المعمّرون من أهل السنّة
زمان مطالعه: 4 دقیقه أمّا قوله: «فلا یعرف أحد ولد فی زمن الإسلام و عاش مئة و عشرین سنة»، فکلمة لا ینبغی صدورها من باحث ورع؛ إذ لا یستطیع الإنسان الورع أن یحکم بشیء ما لم یطّلع علیه، و لیس فی الإمکان أن یعلم ما فی باطن الغیب لیبدی رأیه فیه، و الجهل بالشیء لیس علما بعدمه، فکیف ینفی ذلک مع وجوده؟ أجل الله
المعمّرون من غیر المسلمین
زمان مطالعه: < 1 دقیقه أمّا المعمّرون من غیر المسلمین فی هذه الأواخر، نساء و رجالا، فکثیرون، و قد ذکرهم بأسمائهم و بیّن أعمارهم صاحب کتاب عجائب الخلق، ص 94، من جزئه الأوّل. 1- هنری جنکنسن، عمرها (169) سنة. 2- کونتس دسمون، عمرها (162) سنة. 3- توماس بار، عمره (152) سنة. 4- بطرس غارون، عمره (131) سنة. 5- هناسکو یمشتو، عمرها (126) سنة. 6- حنا
الحدیث الذی اورده ابن تیمیة غیر صحیح
زمان مطالعه: 2 دقیقه و أمّا الصحیح المزعوم فی قول ابن تیمیّة فعلى فرض وروده و صحّته، و هذا الفرض و إن کنّا لا نقول به لأنّه مخالف للعیان و ینقضه الوجدان، و لکن نقول به على سبیل المساهلة (مع شیخ الإسلام)، و مع ذلک ینبغی لنا أن نضعه إلى جنب تلک الأحادیث المتواترة بین الطائفتین الناصّة على ثبوت تولّده و غیبته علیه السّلام،
الخضر موجود
زمان مطالعه: 1 دقیقه أمّا قوله: «إنّ وجود الخضر باطل، و احتجاج الشیعة على حیاته بحیاته باطل على باطل»، فکلمة ما کنت أحبّ أنّها تخرج من فم عالم غاص فی غمرات المعقول، و خاض لجج المنقول، فمتى استدلّت الشیعة على حیاة الإمام المنتظر علیه السّلام بحیاة الخضر؟ و أین استدلّوا؟ و من هم المستدلّون به؟ و من هم الناقلون له؟ و أیّ حاجة بهم