زمان مطالعه: 2 دقیقه قدرت‏های جسمانی از دو سرچشمه پدید می‏آیند: یکی تمرین‏های بدنی و ورزش‏های دائمی؛ دوم مواهب طبیعی و فطری. سرچشمه‏ی نخست راه تقویت بنیه‏ی بدن و نیرومند ساختن اندام و تن می‏باشد، از این رو یک فرد عادی که همسان مردم معمولی توانائی دارد می‏تواند به وسیله‏ی ورزش‏های مختلف و تمرین‏های مداوم و گوناگون، بدنش را قوی کند؛ از بازوان پیچیده

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قدرت روح نیز از دو مبدء، ریشه می‏گیرد: یکی ریاضت‏های نفسانی و تربیت‏های روانی؛ دوم افاضات غیبی و مواهب آسمانی. توانمندی روح از راه ریاضت و سیر و سلوک، «قدرت اکتسابی» به شمار می‏آید، ولی نیروی معنوی و توان روحی از طریق موهبت خداوندی، بدون دخالت تمرین‏های روانی و بی واسطه شدن چله نشینی‏ها و ریاضت‏های نفسانی، «قدرت وهبی الهی»

زمان مطالعه: 4 دقیقه روح آدمی، در کسب قدرت و توانمندی، استعداد عجیبی دارد. انسان می‏تواند از راه تقویت روح و نیرومند ساختن روان، کارهای خارق العاده‏ای انجام دهد. مثلا فکر مردم را بخواند؛ هر که را بخواهد احضار کند و نزد خویش بکشاند؛ در قلب‏ها تصرف نماید؛ مطلبی را در ذهن کسی بیندازد؛ جانوری را خشک کند؛ بندهای عقرب را از هم جدا

زمان مطالعه: 2 دقیقه علت اصلی قدرت روح و ریشه‏ی تصرف در افراد و تسخیر اشیاء، حصر نفس و حبس فکر است که از راه ریاضت کشیدن پدید می‏آید. این کلید، سر مهمی را می‏گشاید و راز بزرگی را کشف می‏کند. ریاضت، رشته‏های گوناگون دارد مثل اذکار و اوراد مختلف، فکرهای مخصوص، چله نشینی‏های خاص، مراوده‏ها و منترهای متفاوت و افسون‏های متعدد. منتر عبارت

زمان مطالعه: 3 دقیقه یکی از اساتید فن و بزرگان عرفان و حکمت، بیان روشنگر و درس ارزشمندی در این باره تعلیم نموده است که خلاصه‏ی قسمتی از آن، چنین است: «ذکر، هر چه می‏خواهد باشد، بهانه است. فکر، بهانه است. عمده تمرکز دادن روح است در یک نقطه. در تمام ریاضت‏ها، سر قویی که نفس، قدرت پیدا می‏کند همین است. می‏گوید چهل روز

زمان مطالعه: 3 دقیقه مطالبی که بیان شد، هشدار مهمی است برای تمام مردم، مخصوصا عوام که زود فریب می‏خورند و با مشاهده‏ی اندک چیزی به هر آستانی سر می‏سپارند. برخی از دکان‏داران مرید ساز، ختم‏ها و اورادی به عنوان برنامه‏ی تزکیه‏ی نفس و دستورات چله نشینی و اذکاری، به بهانه‏ی تهذیب باطن و صعود روح به پیروانشان می‏دهند. شخص تابع هم با کمال